알렉산드리아의 신지학 그리스 신학자

알렉산드리아의 신지 (3 세기), 그리스 신학자, 작가, 알렉산드리아 교과 대학의 저명한 지도자, 당시 헬레니즘 기독교의 지적 센터. 그리스 교회의 저명한 교사 중 한 명으로 유명한 Theognostus는 학교의 지도력을 맡았습니다. c. 265 정확한 연속 승계 선은 확실하지 않습니다. 그의 주요 작품 인 Hypotypōseis (그리스어:“개요”)는 학교에서 사용하기위한 7 권의 교리 개론입니다.

Theognostus는 2 ~ 3 세기의 신학자 인 오리겐 (Origen)의 가르침에 따라 그의 작품을 조직하고 그의 주인의 페리 아치 (Peri archōn)에서 그의 용어를 채택했다 (“첫 번째 원칙”). Hypotypōseis는 동부 교회의 4 세기 지적 지도자 인 Nyssa의 Gregory에 의해 호평을 받았지만, 거의 5 세기 후에 콘스탄티노플의 비잔틴 가부장 인 Photius에 의해 급격히 공격 받았으며, 그의 Myriobiblion ("Library") 또는 Bibliotheca는 작품에 대한 완전한 설명. Photius는 아들과 성령을 아버지 께 맡겨주는 것으로 테오 그노 스투스의 본문을 해석하면서 신성 삼위 일체에 대한 비 유적 견해를 비웃었다. 그러나 알렉산드리아의 정통 아타나시우스 (Athanasius)는 4 세기 아리아 니즘 (Arianism)과의 논쟁에서 Hypotypōseis에게 호소했다. 이것은 그리스도가 신의 본질보다 열등하다는 것을 가르치는 이단 운동이다.

Hypotypōseis는 물질의 영원성과 그리스도의 성육신의 합리적인 가능성, 알렉산드리아 학교에서 기독교화 된 헬레니즘 철학의 특징과 같은 신 플라톤주의와 반대되는 다른 고유의 의견을 반영했다. 그의 비판에도 불구하고 포티우스는 여전히 그리스도의 구속 사업에 대한 테오 그노 스투스의 대우를 칭찬하고 그의 다락방 문학 스타일의 명확성을 감탄했다. Hypotypōseis의 현존하는 단편에 대한 영어 번역본은 Ante-Nicene Fathers, Alexander Roberts (ed.), vol. 6 (1885). 새로 발견 된 두 번째 책의 유물은 1902 년 Franz Diekamp에 의해 출판되었습니다.