인도네시아
21 세기에 인도네시아를 구성한 섬들은 아마도 한때 예술의 전통의 복잡한 신석기 시대 유산을 공유 한 적이있을 것입니다. 준 보석의 아름답게 연마 된 신석기 축은 일부 국가에서 계속 소중히 여겨졌습니다. 인도네시아의 많은 지역에는 초석, 고인돌, 계단식 매장지, 돌 두개골 골판 및 기타 물건과 같은 수많은 거석 기념물이 있습니다. 이들 중 일부는 의심 할 여지없이 신석기 시대의 날짜이지만 거석은 훨씬 더 최근에 계속 만들어졌습니다. 예를 들어, 동부 자바의 석관 하나는 9 세기 이후의 날짜입니다. 니아 스 섬에서는 거석이 존경을 받아 21 세기에 숨바 섬과 플로레스 섬에 세워졌습니다. 따라서 인도네시아에서는 특히 동남아시아 문화의 다른 층이 나란히 존재했습니다. 가장 인상적이고 중요한 거석 컬렉션은 수마트라 남부의 파 세마 (Pasemah) 지역에 있으며, 이곳에는 버팔로와 코끼리 같은 동물 모양과 칼, 헬멧, 그리고 장신구와 약간의 드럼을 가지고있는 것.
이 드럼들은 즉시 번성했던 본토 동남아시아 동손 문화의 드럼 특성을 암시한다. c. 기원전 4 ~ 1 세기 (동남아시아 예술의 일반적인 발전 참조). 이 문화는 중국 저우와 한나라 전의 장식 작업과 관련된 지역 스타일 전체에 퍼져 나갈 수 있었을 것입니다. 확실히, 동손의 영향은 많은 의식 축과 섬에서 발견 된 많은 장식 된 청동 드럼에서 분명합니다. 청동은 아시아 본토의 일부에서 사용 된 것과 유사한 로스트 왁스 공정으로 주조되었습니다. 가장 크고 유명한 드럼은 페 Pe 근처 섬에서 발견 된“발리의 달”입니다. 그것은 플랜지를 성형하고, 얼굴에 캐스트는 귀를 뚫고 큰 귀걸이로 길게 된 양식에 일치시키는 마스크로 구성된 매우 정교한 구호 장식입니다. 이러한 드럼은 원래 비 제작자에 의해 의식에 사용되었을 수 있으며 저명한 사망자와 함께 묻 혔을 수도 있습니다. 이 청동의 정확한 나이를 아는 사람은 없습니다. 예를 들어“발리의 달”은 1,000에서 2,000 살 사이의 것으로 생각되었습니다. 21 세기에는 비슷한 작은 북들이 신부 가격으로 사용되었으며, 많은 섬들은 동손 장식을 연상시키는 섬유 디자인과 기념 청동을 계속 생산했습니다.
중부 자바 시대: 7 ~ 13 세기
3 세기에서 6 세기 사이에 인도 화 된 공국은 자바에 존재했다. 크라 톤 (강화 마을)에 살았던 족장들은 인도에서 수입 된 기술과 아이디어로부터 큰 영감과 명성과 실질적인 도움을 얻은 것으로 보였다. 수마트라에는 중요하지만 지금까지 수수께끼의 인도 화 된 Shrivijaya 왕국이 있었는데, 말라카 해협에 대한 전략적 입장에서이 지역 전체에 강력한 예술적 영향을 미쳤다. 팔렘 방의 위대한 불교 센터는 인도 남동부의 수도원과 직접 연결되어 있었을 것이다. Mon Dvaravati (태국과 라오스 위 참조)와 먼 Celebes를 포함하여 Shrivijaya의 영향을 느낄 수 있었던 많은 지역에서 Amaravati (2 세기 ce)를 연상시키는 스타일의 고급 청동 불상과 보살이 발견되었습니다.
크라 톤의 지역 왕조는 권력을 위해 경쟁했으며 결국 역사에 알려진 주요 왕조가 나타났습니다. 인도에서 가장 초기의 주요 문화 동화는 아마도 7 세기에 힌두 팔라 바 양식의 남동 인도 문자가 서부 자바의 비문으로 채택되었을 때 일어 났을 것입니다. 그 후, 시바를 숭배 한 자바 중부 왕조는 가장 오래된 예술 작품을 석재로 만들었습니다. 이 왕조의 마지막 왕은 또 다른 중부 자바 왕조 인 Shailendra (775-864 ce)의 권력 상승에 직면하여 동자 바로 후퇴했다. Shailendra는 Mahayana와 Vajrayana 형태의 불교 추종자들 이었지만, Shiva와 Vishnu의 예배에서 나타난 힌두교는 결코 제거되지 않았다. 이 왕조는 오늘날 Java로 알려진 엄청난 일류 예술의 상당 부분을 만들어 냈습니다.
