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의인화 종교

의인화 종교
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Anonim

의인화, 인간이 아닌 것 또는 사건을 인간의 특성으로 해석하는 것, 마치 컴퓨터에서 악의를 느끼거나 바람에 인간의 목소리를들을 때. 그리스어 인류 ("인간")와 몰프 ("형태")에서 파생 된이 용어는 처음으로 인간의 신체적 또는 정신적 특징이 신들에게 귀속되는 것을 지칭하는 데 사용되었습니다. 그러나 19 세기 중반까지 종교뿐만 아니라 일상, 예술, 과학 등 인간의 사고와 행동의 모든 영역에서 발생하는 현상의 두 번째, 더 넓은 의미를 얻었습니다. 의인화는 의식적으로 또는 무의식적으로 발생할 수 있습니다. 영국 철학자 프랜시스 베이컨 (1561 ~ 1626) 이후 대부분의 학자들은 의인화하는 경향이 세계에 대한 이해를 방해한다는 데 동의했지만, 심오하고 지속적입니다.

종교적 상징과 도해 법: 의인화 된 주제

종교적 그림이나 조각으로 일반적으로 묘사되는 대상은 의인화적인 (인간 형태) 표현입니다. 인류는

모든 문화권의 사람들은 종종 질투, 교만, 사랑을 포함하여 인간의 특성을 신들에게 귀속 시켰습니다. 동물적 형태 나 신체적 형태가 전혀없는 신들도기도와 다른 상징적 인 의사 소통을 이해하는 것으로 생각됩니다. 그리스의 시인이자 종교 사상가 크세 노파 네스 (Xenophanes, 560 ~ c. 478 bce) 인 인류에 관한 최초의 주석가는 인간의 관점에서 신을 생각하는 경향을 비판했으며, 나중에 신학자들은 종교의 의인화를 줄이기 위해 노력해왔다. 그러나 대부분의 현대 신학자들은 종교적 헌신의 대상은 인간이 관련시킬 수있는 특징을 가져야하기 때문에 의인화는 종교 자체를 제거하지 않고는 제거 할 수 없다는 것을 인정한다. 예를 들어, 인간의 특성으로 널리 알려진 언어는 또한 사람들이기도해야한다면 신 안에 있어야합니다.

비 종교적 의인화 또한 전 세계적으로 나타납니다. 역사를 통틀어 사람들은 지형, 구름 및 나무에서 인간의 특징을보고 있다고보고했습니다. 모든 곳의 예술가들은 태양과 달과 같은 자연 현상을 얼굴과 성별을 가진 것으로 묘사했습니다. 문학과 그래픽 아트에서 이러한 묘사를 종종 의인화 (personification)라고하며, 특히 주제가 죽음이나 자유와 같은 추상화 일 때 더욱 그렇습니다. 과학의 의인화는 널리 비판을 받지만 드문 일이 아닙니다. 예를 들어, 펄서의 발견 자들은 우주로부터의 메시지를 위해 정기적 인 무선 신호를 착각했으며, 진화론을 고안 한 영국의 자연 주의자 찰스 다윈 (Charles Darwin, 1809 ~ 82)은 자연을 그녀의 생물을 향상시키기 위해 끊임없이 추구하는 것으로 묘사했다.

사람들이 의인화하는 이유에 대한 전통적인 설명은 두 가지로 나눌 수 있습니다. 스코틀랜드 철학자 데이비드 ume (David Hume) (1711 ~ 76)이 지적한 한 가지 견해는 지적 이유 때문에 인간이 가장 잘 알고있는 모형, 즉 자신을 잘 알고 익숙하지 않은 신비로운 세상을 설명하기 위해 수행된다는 것입니다. 이 기록에는 장점이 있지만, 왜 인간이 애완 동물이나 가정 용품과 같은 친숙한 물체를 인간화 하는가, 왜 인간이 자발적으로 얼굴을 무작위 패턴으로 보는지를 설명하지 못합니다. Sigmund Freud (1856–1939)와 다른 사람들이 제시 한 두 번째 설명은 사람들이 감정적 인 이유로 의인화된다는 것입니다. 적대적이거나 무관심한 세상을보다 친숙하고 덜 위협적으로 보이게 만드는 것입니다. 이것은 또한 장점이 있지만 사람들이 왜 바람에 의해 문을 두드리고 침입자라고 생각할 때 사람들을 두려워하는 방식으로 의인화하는 이유를 설명하지 못합니다.

세 번째로 더 일반적인 설명은 의인화가 인식의 불확실성과 만성적으로 모호한 세상에서 인간, 인간 메시지 및 인간 흔적을 식별해야 할 실질적인 필요성에서 비롯된다는 것입니다. 모든 감각에는 다양한 원인이있을 수 있으므로 인식 (및인지와 함께)은 해석이며 따라서 가능성 중에서 선택합니다. 예술가 인 에른스트 곰 비치 (Ernst Gombrich, 1909-2001)의 역사가이자 심리학자가 말했듯이, 인식은 내기이다. 잠재적으로 가장 중요한 정보를 얻을 수있는 베팅이 가장 중요하며 가장 중요한 정보는 일반적으로 다른 사람과 관련이 있습니다. 따라서 인간은 무의식적 사고와 그것이 초래하는 의식적 사고 모두에서 인간의 형태 나 행동의 관점에서 형태, 소리 및 기타 사물과 사건을 인식하는 경향이있다.

비유와 은유를 포함한 추상화와 패턴 인식은 많은 인간의 생각에 기본입니다. 그들은“달에있는 사람”의 이미지를 볼 때와 같이 인간이 전체를 보지 못하는 곳에서도 인간의 형태 나 행동의 요소를 (다른 것들 중에서) 인식 할 수있게한다. 예를 들어, 세계 일부 지역의 사람들은 대신“달의 여성”을 보게됩니다.

인간이나 인간과 같은 것에 대한 해석이 비인간적 해석으로 대체 될 때, 초기 해석은 의인화로 이해 될 수있다. 예를 들어, 인간은 먼저 골목길에서 위협적인 인물을 볼 수 있지만 나중에 "그림"이 쓰레기통이라는 것을 알 수 있습니다. 위에서 설명한 세 가지 설명 중 하나에서 의인화는 소급하여 잘못 해석 된 해석 범주로 설명 할 수 있습니다.