성 프란시스 자비에르 기독교 선교사

세인트 프란시스코 자비에르, 스페인 샌프란시스코 하비에르 또는 자비에르 (1506 년 4 월 7 일 태생, 나 바레 상투에 사 근처의 자비에르 (하비에르) 성 [스페인]-1552 년 12 월 3 일, 중국 산 시안 [현재 상추 안] 섬에서 죽었다. 1622 년 12 월 12 일; 12 월 3 일 축제), 인도, 말레이 군도 및 일본에서 기독교를 설립하는 데 도움을 준 현대 로마 가톨릭 선교사. 1534 년 파리에서 그는 Loyola의 St. Ignatius의지도하에 예수회 (예수회)의 처음 7 명 중 한 명으로 서약을 선언했다.

인기 질문

St. Francis Xavier는 누구입니까?

St. Francis Xavier는 1500 년대에 로마 가톨릭 선교사로 살았던 스페인 예수회였습니다. 그는 예수회 명령의 처음 7 명 중 한 사람이었으며 특히 인도, 동남아시아 및 일본에서 신앙을 나누기 위해 광범위하게 여행했습니다. 그는 로마 카톨릭 선교의 수호 성인입니다.

성 프란치스코 자비에르 (St. Francis Xavier)는 왜 유명합니까?

성 프란치스코 자비에르 (St. Francis Xavier)는 로마 카톨릭 역사상 가장 많은 선교사 중 한 사람이었습니다. 그는 인도, 말레이 군도 및 일본에서 기독교를 설립하는 데 중요한 역할을했다. 현대 학자들은 평생 동안 약 30,000 명의 개종자에게 침례를 베풀 었다고 추정했습니다.

성 프란치스코 사비에르 (St. Francis Xavier)는 어떻게 로마 가톨릭을 형성 했습니까?

성 프란치스코 자비에르 (St. Francis Xavier)는 여러 세대의 로마 카톨릭 선교에 영향을 미치는 선교 사업에 몇 가지 새로운 전략을 도입했습니다. 그는 선교사들이 복음을 전하는 사람들의 관습과 언어에 적응해야한다는 생각으로 유명합니다. 그는 또한 새로 형성된 기독교 공동체를 영속시키기 위해 교육받은 원주민 성직자를 옹호했다. 더 알아보기.

성 프란치스코 자비에르는 어떻게 죽었습니까?

St. Francis Xavier는 1552 년 12 월 3 일 열병으로 사망했습니다. 선교 사업을 확장하려고 노력한 그는 산 시안 섬 (현재 중국 연안의 상추 안 타오 섬)에서 중국으로 들어 가려고했으나 외국인에게 문을 닫았다.

초기 생활과 교육

Francis는 바스크어가 모국어 인 자비에르의 가족 성에서 Navarre (현재 스페인 북부)에서 태어났습니다. 그는 나 바레 (Navarre) 왕 평의회의 회장의 세 번째 아들이었으며 대부분의 왕국은 곧 카스티야 (Castile)의 왕관으로 떨어졌다 (1512). Francis는 Xavier에서 자랐고 그곳에서 초기 교육을 받았습니다. 어린 귀족들의 경우와 마찬가지로, 그는 교회 경력을 쌓게되었고 1525 년에 유럽의 신학 중심지 인 파리 대학교로 여행을 시작했습니다.

1529 년에 또 다른 바스크어 학생 인로 ola 라의 이그나티우스가 프랜시스와 함께 방에 배정되었습니다. 15 년 전 프랜시스의 선배였던 전직 군인은 심오한 종교 개종을 겪고 나서 자신의 이상을 공유 한 한 무리의 사람들을 모으고있었습니다. 점차적으로, 이그나티우스는 초기 회상 한 프랜시스를 이겼으며 프란치스코는 1534 년 8 월 15 일 파리 몽마르뜨의 예배당에서 빈곤과 독신 생활을 맹세하여 그리스도를 본받으며 엄숙히 약속 한 성지 순례. 그리고 신자들과 불신자들의 구원에 헌신. 프랜시스는 약 30 일 동안 지속되는 일련의 명상 인 영적 운동을 수행했으며, 이그나티우스는 개종 경험을 바탕으로 개인을 하나님과 인류를 위해 더 큰 관대함으로 인도하도록 고안했습니다. 그들은 프란치스코에 그의 남은 생애 동안 그를 데려 간 동기를 심어 주며 반복적 인 신비로운 경험을위한 길을 준비했습니다.

인도 선교

밴드의 모든 멤버들이 학업을 마친 후, 그들은 1537 년 6 월 24 일 프란치스코가 성직자로 성임 된 베니스에서 재 조립했다. 1 년 이상 동안, 신입 사원과 함께 7 년 동안 헛된 성지로가는 길을 찾았다., 교황의 처분에 자신을 넣어 로마로 갔다. 한편, 이탈리아 중부 전역에서 병든 사람들을 전파하고 돌 보면서 많은 가톨릭 왕자들이 봉사를 구하기에 너무 인기가있었습니다. 이 중 하나는 포르투갈의 요한 3 세 왕으로, 그리스도인들을 섬기고 새로운 아시아 지역에서 사람들을 복음화하기 위해 부지런한 성직자들을 원했습니다. 이그나티우스는 병으로 인해이 일을 위해 원래 선택된 두 사람 중 한 사람이 프랜시스를 대리자로 지명했습니다. 다음 날인 1540 년 3 월 15 일 프란치스코는 로마를 떠나 인디 스로 떠나 리스본으로 처음 여행했습니다. 이듬해 가을에 교황 바오로 3 세는 이그나티우스 추종자들을 종교적 질서 예수 그리스도로 공식적으로 인정했다.

프란치스코는 1542 년 5 월 6 일 동방 포르투갈 활동의 중심지 고아에서 하선했다. 그의 동료는 리스본에서 일하기 위해 뒤에 남아있었습니다. 다음 3 년 동안 그는 단순하고 가난한 진주 어부 인 파라 바스 (Paravas) 사이에서 인도의 남동부 해안에서 보냈다. 그들 중 약 2 만 명이 7 년 전에 침례를 받아들였으며, 주로 적들에 대한 포르투갈의지지를 확보하기 위해; 그러나 그 이후로 그들은 무시되었다. 그는 작은 교리 문답을 사용하여 통역사의 도움을 받아 타밀어 원주민으로 번역했으며, 마을에서 마을로 지칠 줄 모르고 여행하면서 그들의 신앙을 가르치고 확인했습니다. 그의 명백한 선함과 확신의 힘은 언어 의사 소통의 어려움을 극복했습니다. 얼마 지나지 않아 남서부 해안에있는 마 쿠아 인들은 침례에 대한 열망을 나타내었고, 간단한 지시를받은 후 1544 년 마지막 달에 10,000 명에게 침례를 베 풀었습니다. 그는 계획 한 학교와 포르투갈의 압력으로 인해 믿음이 계속 유지 될 것으로 예상했습니다.

1545 년 가을, 기독교의 기회에 대한 소식이 말레이 군도에 끌렸다. 말라카 (현재 말레이시아 멜라 카)에있는 포르투갈 상업 센터의 혼합 인구 집단에서 몇 달 동안 복음을 전한 후, 그는 말레이 인과 스파이스 아일랜드 (Moluccas)의 헤드 헌터들 사이에서 선교 사업을 시작했습니다. 1548 년에 그는 더 많은 예수회가 도착한 인도로 돌아 왔습니다. 고아에서 몇 년 전에 설립 된 성신 대학은 예수회에 넘겨졌고, 프란치스코는 그것을 선의의 케이프에서 뻗어있는 고아 교구를위한 원주민 사제와 교리 교육자 교육의 중심지로 발전시키기 시작했다. 아프리카의 남쪽 끝에서 중국에 대한 희망.

일본에서 몇 년

그러나 프랜시스의 눈은 이제 유럽인 일본이 5 년 전에 도달 한 땅에 고정되었다. 기독교에 깊이 관심이있는 일본인 안지로와 말라카에서 대화 한 결과,이 사람들은 교양 있고 정교함을 보여 주었다. 1549 년 8 월 15 일, 프란치스코와 새로 침례를받은 안지로와 몇몇 동료들이 일본의 가고시마 항구에 들어 섰습니다. 세기말이되기 전에 30 회 이상 인쇄 될 일본에서 온 그의 첫 편지는“최고의 사람들이 아직 발견 한 것”으로 일본인에 대한 열정을 밝혔습니다. 그는 자신의 방법을 적용 할 필요성을 의식하게되었다. 파라 바와 말레이 족을 앗아간 그의 빈곤은 종종 일본인을 격퇴 시켰기 때문에, 그는 이것을 요구했을 때 연구 전시를 위해 그것을 버렸다. 1551 년 후반, 일본에 도착한 이래로 우편을받지 못한 프란치스코는 인도로 임시 귀국하기로 결정하여 5 명의 지역 사회에서 약 2,000 명의 기독교인을 돌 보았습니다.

인도로 돌아와서, 행정 업무는 그를 새로 세워진 인도 예수회 지방의 상사로 기다렸다. 한편, 그는 일본의 회심으로가는 길은 중국을 통해 뻗어 있다는 것을 깨달았다. 일본인이 지혜를 찾은 것은 중국인이었다. 그러나 그는 중국에 도달 한 적이 없다. 1552 년 12 월 3 일 프란치스코는 산 시안 섬 (중국 해안 외 상 chu)에서 열병으로 사망하여 외국인 입국을 시도했다.