북쪽 인도 사원 건축 건축 스타일

북인도 사원 건축, 인도 북부 전역과 카르 나 타카 주 북부 비자 푸르 지역까지 생산 된 건축 양식으로, 독특한 시카라, 상부 구조, 탑 또는 작은 가브 하 그리 하 ("소방") 위의 첨탑이 특징입니다. 성전 신의 주요 이미지 또는 상징을 수용하는 성소. 이 스타일은 실파 샤 스트라 (전통적인 건축 양식)에서 언급 된 사원 유형 인 나가라로 불리기도하지만, 실파 샤 스트라 용어와 현존 건축과의 정확한 상관 관계는 아직 확립되지 않았습니다.

인도 북부의 전형적인 힌두교 사원은 계획에 따라 하나 이상의 인접한 기둥 형 만다 파 (포치 또는 홀)가 앞에있는 정사각형 garbhagriha로 구성되어 있습니다. 성소의 입구 출입구는 대개 강 여신의 인물과 꽃, 그림 및 기하학적 장식으로 풍부하게 장식되어 있습니다. 성소 주변에는 보행기도 있습니다. shikhara는 일반적으로 곡선 모양이며 작은 직선 shikharas는 종종 만다 파를 덮습니다. 모퉁이에 승무원이있는 테라스 (jagati)에서 전체를 올릴 수 있습니다. 성전이 시바 신에게 헌납되면, 신의 산인 황소 Nandi의 모습은 항상 성소를 향하고, 비슈누 신에게 헌납되면 성전 앞에 표준 (dhvaja-stambha)이 설정 될 수 있습니다.

정사각형 성소의 각 측면의 중심은 점진적인 일련의 돌기를 거쳐 특징적인 십자형 계획을 만듭니다. 외벽은 대개 신화와 반신의 조각으로 장식되어 있으며, 주요 돌기에 새겨진 벽감에 신들의 주요 이미지가 있습니다. 내부는 또한 다양한 디자인의 기둥으로지지되는 특히 천장이 풍부하게 조각되어 있습니다.

북인도 사원의 원형은 6 세기에 이미 존재했다는 것은 비하르 주 덕 하르 사원과 같이 살아남은 사원에서 볼 수 있는데,이 사원은 성소 위에 작고 둔한 시카라가 있습니다. 이 스타일은 8 세기에 완전히 나타 났으며 오리사 (오리사), 인도 중부, 라자스탄 및 구자라트에서 뚜렷한 지역 변형을 개발했습니다. 북인도 사원은 일반적으로 shikhara의 스타일에 따라 분류됩니다: phamsana 스타일은 직선이며, 라티 나는 곡선이며 자체는 shekhari와 bhumija의 두 가지 변형이 있습니다.

북인도 양식의 전형적인 형태 중 하나는 오리사 (Orissa)의 초기 사원에서 볼 수 있습니다. 예를 들어 부바 네쉬와 르 (Bhubaneshwar)의 우아한 8 세기 파라 슈라 메쉬 바라 사원 (Parashurameshvara Temple)은 사원 건축 활동의 중심이되었습니다. 10 세기부터 특징적인 오리 야 스타일이 개발되어 벽의 높이가 높아지고보다 정교한 첨탑이 나타납니다. 부바 네슈와 르 (Bhubaneshwar)에있는 11 세기 링 가라 자 사원 (Lingaraja Temple)은 오리 야 (Oriya) 양식의 본격적인 발전의 한 예입니다. Konarak의 13 세기 태양 사원 (Surya Deul)은 성소가 심하게 손상되어 가장 크고 아마도 가장 유명한 오리 야 사원입니다.

10 세기부터 여러 교리를 가진 셰 카리 유형의 상부 구조가 더 선호된다는 점을 제외하고, 인도 중부에서는 더 단순하고 더 고상하고 정교한 스타일로의 개발이 명백하다. 오리사보다 인테리어와 기둥이 더 풍성하게 조각되어 있습니다. 가장 발전된 형태의 중앙 인도 양식은 칸다 라야 마하 데바 사원 (11 세기 경)에서 볼 수 있듯이 카주라호에 나타납니다. 외벽에 대한 조각의 충동에도 불구하고 조화와 위엄의 전반적인 효과가 유지됩니다. 셰 카리 첨탑에 미니어처 신사가 풍부하게 늘어남에 따라 상승하는 움직임이 상당히 강화되었습니다.

구자라트에는 많은 수의 사원이 보존되어 있지만 대부분은 심하게 손상되었습니다. Modhera의 11 세기 초 태양 사원은 가장 훌륭한 것 중 하나입니다.