북미 인디언 언어

북미 인디언 언어: 미국과 캐나다에 고유하며 멕시코 국경 북쪽에서 사용되는 언어입니다. 그러나이 지역의 여러 언어 그룹이 멕시코로, 일부는 중앙 아메리카에서 남쪽으로 확장됩니다. 이 기사는 캐나다, 그린란드 및 미국의 모국어에 중점을 둡니다. (멕시코 및 중앙 아메리카의 모국어에 대한 자세한 내용은 Mesoamerican Indian language를 참조하십시오. Eskimo-Aleut languages도 참조하십시오.)

북미 인디언 언어는 다양하고 다양합니다. 처음 유럽에 연락 할 당시에는 300 명 이상이있었습니다. 멸종 위기에 처한 언어 카탈로그 (endangeredlanguages.com)에 따르면 21 세기 초 150 개의 고유 언어가 여전히 북미에서 사용되고 있으며 미국에서는 112 개, 캐나다에서는 60 개가 있습니다. (캐나다와 미국에서 22 개 언어가 사용되는 스피커). 이 약 200 개 언어 중 123 개는 더 이상 모국어를 사용하지 않으며 (즉, 해당 언어를 모국어로 사용하는 스피커) 10 개 미만의 스피커를 보유하고 있습니다. 모두 어느 정도 위험에 처해 있습니다. 이러한 언어의 다양성은 언어학을위한 귀중한 실험실을 제공합니다. 확실히, 언어학의 학문은 아메리카 인디언 언어에 대한 연구의 기여 없이는 특히 미국에서와 같이 발전 할 수 없었습니다. 이 기사에서 현재 시제는 멸종 언어와 생존 언어를 모두 언급하는 데 사용됩니다.

북미 인디언 언어는 매우 다양하여 모든 사람이 공유하는 기능이나 복잡한 기능이 없습니다. 동시에,이 언어들에 대한 기본은 없습니다. 그들은 같은 언어 자원을 사용하고 유럽 및 세계의 다른 언어와 동일한 규칙 성과 복잡성을 표시합니다. 북미 인디언 언어는 14 개의 더 큰 언어 군, 18 개의 더 작은 언어 군, 25 개의 언어 분리 물 (알려진 친척이없는 언어, 따라서 단일 구성원 언어 만있는 언어 군)을 포함하여 57 개 언어 군으로 분류되었습니다. 지리적으로도 일부 지역의 다양성이 두드러집니다. 37 개의 가족이 로키 산맥 서쪽에 위치하고 있으며 그 중 20 개는 캘리포니아에만 있습니다. 캘리포니아만으로도 유럽 전체보다 언어 적 다양성이 더 높습니다.

이 언어 군은 서로 독립적이며 21 세기 후반부터 다른 언어들과 관련이있는 것으로 보이지 않습니다. 수많은 제안들이 그들 중 일부를 서로 원격으로 관련이 있다고 주장하는 가족들로 구성된 더 큰 그룹으로 묶으려고 시도했습니다. 이러한 제안 중 일부는 추가 조사를 수행 할만큼 충분히 그럴듯하지만, 여러 가지 경계가 순전히 추측 될 수 있습니다. 아마도 대부분의 아메리칸 인디언 언어는 서로 관련되어 있지만, 오래 전에 서로 분리되어 있고 그 사이에 사용 가능한 증거가 관계를 입증하기에는 불충분 한 중재 시간에 너무 많이 변경되었을 수 있습니다. 중요한 문제는 더 깊은 역사적 수준에서 공통 조상으로부터의 상속으로 인해 공유 된 셈 블랑과 언어 적 차용에서 나온 셈 블랑을 구별하는 어려움과 관련이 있습니다.

어쨌든 북미 인디언 언어의 공통 기원 이론은 다음과 같은 심각한 문제가 없습니다. 대부분의 인류 학자와 언어 학자들은 북아메리카가 원래 베링 해협을 건너 아시아에서 이주한 사람들에 의해 채워 졌다고 생각합니다. 아메리카 원주민 언어를 아시아 언어와 관련시키려는 시도가 있었지만, 일반적인 수용은 없었습니다. 북미 원주민의 언어 적 다양성은 실제로이 지역이 아시아에서 적어도 세 개, 아마도 몇 개의 분리 된 이주의 물결의 결과로 채워 졌음을 시사합니다. 그러나 그들과 함께 가져온 언어는 아시아에서 식별 가능한 친척이 없습니다.

분류

1891 년 미국 존 웨슬리 파웰 (John Wesley Powell)이 북아메리카 인디언 언어로 분류 한 최초의 포괄적 분류는 어휘의 인상적인 유사에 대한 연구를 기반으로했다. 파웰은 58 개의 언어 가족 (“주식”)을 식별했습니다. 파월이 채택한 명명법의 원칙은 그 이후로 널리 사용되어 왔습니다. 가족은 한 명의 저명한 회원의 이름에 -an을 추가하여 명명됩니다. 예를 들어, Caddoan은 Caddo 및 기타 관련 언어를 포함하는 제품군의 이름입니다. Powell의 분류는 그가 식별 한보다 분명한 가정을 유지하지만, Powell의 그룹화 중 일부는 다른 그룹과 결합되어 새로운 분류가 추가되었습니다.

여러 학자들이 가족을 더 깊은 단위의 역사적 관계를 반영하는 더 큰 단위로 분류하려고 시도했습니다. 이러한 노력 중에서 가장 야심 차고 가장 잘 알려진 것 중 하나는 1929 년 백과 사전에 출판 된 Edward Sapir의 것입니다. Sapir의 분류에서 모든 언어는 6 개의 필라 (Eskimo-Aleut, Algonquian- (알고 키아)로 분류됩니다. -) Wakashan, Na-Dené, Penutian, Hokan-Siouan 및 Aztec-Tanoan은 매우 일반적인 문법 유사를 기반으로합니다.

아메리칸 인디언 언어의 다양성을 독립 언어 군이 적은 관리 가능한 체계로 줄이기 위해 수많은 다른 시도가 있었지만 대부분 성공하지 못했습니다. 아마도 이러한 시도 중에서 가장 유명한 것은 미국 인류 학자이자 언어 학자 Joseph H. Greenberg가 제안한 1987 년의 가설 일 것입니다. 미국의 거의 모든 약 180 개의 독립 언어 가족 (격리 물 포함)을 그가“Amerind”라고하는 하나의 큰 수퍼 패밀리로 묶으려고했습니다. 에스키모-알레 우트와 나 데네를 제외한 모든 미국 언어 가족이 함께 모였습니다. 이 제안의 기반이되는 방법이 부적절하다는 것이 입증되었으며, 그 증거로 제시된 데이터는 매우 결함이 있습니다. 가설은 이제 언어 학자들 사이에 버려졌다.

21 세기 초 미국 언어 학자 Edward Vajda의 북미 Na-Dené (Athabaskan-Eyak-Tlingit)와 중앙 시베리아의 Yeniseian 언어 가족 사이의 원격 친족 관계에 대한 제안은 상당한 주목을 받았습니다. 처음에는 매력적 이었지만, 추정 적 건전한 서신이있는 어휘 적 증거 나 그에 유리하게 추가 된 문법적 (형태 학적) 증거는이 제안 된 관계를지지하기에 충분하지 않습니다.

언어 담당자

세계의 다른 곳과 마찬가지로 북미의 많은 원주민 언어들 사이에서 언어 접촉이있었습니다. 이 언어는 다른 언어와는 다른 정도의 영향을 미칩니다. 즉, 어휘 항목뿐만 아니라 음운, 문법 및 기타 기능의 언어 간 차용이있을 수 있습니다. 다양한 가족의 언어가 차용 과정을 통해 수많은 구조적 특성을 공유하게 된 잘 정의 된 언어 영역이 많이 있습니다. 북아메리카에서 가장 잘 알려진 곳은 노스 웨스트 코스트의 언어 영역이지만 다른 곳도 있습니다. 몇몇 경우 언어 접촉의 상황에서 피진이나 무역 언어가 생겼습니다. 북미에서 가장 잘 알려진 곳은 북서부의 아메리칸 인디언 그룹들 사이에서 널리 사용되는 Chinook Jargon (Chinook Wawa)과 미시시피 (Mississippi) 하류와 멕시코만 연안의 부족들 사이에서 널리 사용되는 Mobilian Jargon입니다. 극소수의 특수한 상황에서, 혼합 된 언어가 개발되었으며, 새로운 민족 집단이 어떻게 자신을 식별했는지와 상관이있었습니다. 프랑스의 프랑스어 및 크리어 무역 언어 인 Michif의 연사들은 민족을 프랑스어를 사용하는 모피 거래자와 크리어 여성의 자손 인 Métis로 식별합니다. Michif는 대부분의 명사와 형용사 (그리고 발음과 문법)가 프랑스어이지만 동사는 Plains Cree (발음과 문법 포함)입니다. Mednyj Aleut (Copper Island Aleut)는 Copper Island에 정착 한 Aleuts와 러시아 인감 사냥꾼의 혼합 인구에서 유래했습니다. Mednyj Aleut의 어휘 대부분은 Aleut이지만 동사의 문법은 대부분 러시아어입니다.

평원 수화는 부족 간 의사 소통에 사용되었습니다. 키오와는 훌륭한 사인 화자로 유명했습니다. 평원 크로우는 다른 사람들에게 수화를 전파하는 것으로 인정됩니다. 수화는 앨버타, 서스 캐처 원 및 매니토바까지 널리 퍼져있는 평원의 링구아 프랑카가되었습니다.

아메리칸 인디언 그룹과 유럽인 사이의 접촉으로 인해 단어가 빌려 왔으며, 일부 그룹은 유럽인과 다른 사람들에게서 더 적은 돈을 빌 렸습니다. 유럽 ​​언어는 또한 아메리카 원주민 언어에서 용어를 빌 렸습니다. 유럽 ​​문화에 대한 언어 적응의 유형과 정도는 사회 문화적 요인에 따라 아메리칸 인디언 그룹마다 크게 다릅니다. 예를 들어, 백인들에 의해 가혹한 대우를받은 부족 인 캘리포니아 북서부의 카 루크 (Karuk) 중에는 ápus 'apple (s)'와 같은 영어로 된 몇 개의 대출 어와 몇 개의 calques (loan translations), 카 루크에서는 영어 배와 곰처럼 p와 b 소리가 구별되지 않기 때문에 '배'는 vírusur '곰'이라고 불립니다. 암 나암 '식사 장소'라고 불리는 호텔과 같은 고유 단어를 기반으로 새로운 누적 항목에 대한 수많은 단어가 생성되었습니다. 아메리카 원주민 언어는 네덜란드어, 영어, 프랑스어, 러시아어, 스페인어 (히스 패 니즘이라고 함) 및 스웨덴어에서 단어를 빌 렸습니다.

아메리카 인디언 언어는 유럽 언어, 특히 식물, 동물 및 토착 문화 품목의 이름에 많은 단어를 기여했습니다. Algonquian 언어에서 영어는 순록, 다람쥐, 히코리, hominy, 모카신, 무스, 쑥, 오포 섬, 파 푸스, pemmican, 감, powwow, 너구리, 사켐, 스 unk 크, 스쿼시, 스쿼시, 토 보간, 토마 호크, 토템, wickiup 및 다른 사람; Cahuilla, chuckawalla (도마뱀); Chinook Jargon, cayuse (궁극적으로 유럽인), muck-a-muck, potlatch 등에서; 코스타 노에서 전복; Dakota로부터, tipi (tepee); 에스키모 안, 이글루, 카약, 묵 루크; 나 간호, 호간에서; 살리 샨 (Salishan), 코호 (연어), 사 스콰 치, 속눈 (연어); 다른 사람.

많은 장소 이름도 아메리카 원주민의 기원을 가지고 있습니다. 몇 가지 예는 다음과 같습니다. 미시시피 (Ojibwa 'big'+ 'river'); 알래스카 (Aleut '바다가 충돌하는 곳'); 코네티컷 (Mohegan 'long river'); 미네소타 (Dakota mnisota 'cloudy water'); 네브래스카 (Obraha for Platte River, nibdhathka 'flat river'); 및 테네시 (Cherokee tanasi, Little Tennessee River의 이름). 오클라호마는 Choctaw okla '사람, 부족, 국가'+ homa 'red'에서 Choctaw 최고 Allen Allen Wright가 '인도 영토'를 대신하여 만들어졌습니다.

문법

여기서 사용되는 문법 구조라는 용어는 전통적인 형태의 범주 (단어를 구성하는 문법 조각)와 구문 (단어를 문장으로 결합하는 방법)을 모두 나타냅니다. 음운론 적 또는 의미 론적 구조뿐만 아니라 문법에서, 아메리칸 인디언 언어 나 세계의 다른 언어는 저개발 또는 기초적인 의미에서 원시라고 할 수있는 것을 표시하지 않는다는 점을 다시 강조해야한다. 모든 언어는 라틴어, 영어 또는 유럽 언어와 같이 모든 의사 소통에 필요한만큼 복잡하고 미묘하며 효율적입니다.

(다음 예에서 라틴 알파벳에서 찾을 수없는 기호는 발음 알파벳에서 채택되었습니다.) 북미 인디언 언어는 문법에 큰 다양성을 나타내므로 존재 여부에 따라 그 특성을 나타내는 문법적 속성이 없습니다. 그룹. 동시에, 세계의 다른 곳에서는 알려지지 않았지만 모든 아메리칸 인디언 언어에서 발견되지는 않지만 아메리카 대륙의 언어와 관련 될 정도로 널리 퍼져있는 특성이 있습니다. 상당수의 북미 인디언 언어 군에서 발견되는 폴리 합성은 그러한 특성 중 하나입니다. polysynthesis는 종종이 언어들이 매우 긴 단어를 가지고 있음을 의미하는 것으로 생각되지만 실제로는 하나의 단어가 유럽 언어로 전체 문장으로 번역되는 다양한 의미있는 부분 (첨부 및 합성)을 결합한 단어를 의미합니다. 유픽 (Eskimo-Aleut 가족)의 한 예는 kaig-piar-llru-llini-uk [be.hungry-really-past.tense-parentparently-indicative-theyative-they.two] 조각으로 구성된 단일 단어 kaipiallrulliniuk입니다. '두 사람은 분명히 배가 고 apparent 다'는 뜻인데, 영어로 전체 문장으로 번역되는 단일 Yupik 단어입니다. 동사에 명사를 포함시키는 것은 영어의 생산적인 문법적 특징은 아니지만 (유아용, 백스탭과 같은 냉동 된 화합물에서 볼 수 있지만) 여러 원주민 아메리카 언어 (예: 남부 티와)에서는 일반적이고 생산적입니다. (Kiowa-Tanoan 가족) 티 수안 음반, 티 수안 음반 [I.him-man-see-past.tense] '남자를 보았습니다.'

여러 북미 인디언 언어에서 발견되는 다른 특성은 다음과 같습니다.

• 동사에서, 피험자와 사람의 수는 일반적으로 접두사 또는 접미사로 표시됩니다 (예: Karuk ni-'áhoo 'I walk', nu-'áhoo 'he walk'). 일부 언어에서는 접두사 (접두사 또는 접미사)가 제목과 제목이 수행하는 대상을 동시에 나타낼 수 있습니다 (예: Karuk ni-mmah 'I see him'(ni-'I.him '), ná-mmah'he 나를 본다 '(ná-'he.me').

• 명사에서 소유는 소유자의 사람을 나타내는 접두사 또는 접미사로 널리 표현됩니다. 따라서 Karuk에는 nani-ávaha '내 음식', mu-ávaha '그의 음식'등이 있습니다. (아바 하 '음식'비교). '사람의 음식'에서와 같이 소지자가 명사 인 경우, '아 반사 무-아바 하' '사람의 음식'과 같은 구성이 사용됩니다. 많은 언어들이이 소유 할 수없는 형태를 제외하고는 명사를 소유 할 수 없다. 이 주장 할 수없는 명사들은 일반적으로 친족 용어 또는 신체 부위를 의미합니다. 예를 들어, 남부 캘리포니아의 언어 인 Luiseño (Uto-Aztecan 가족)는 '내 어머니'와 '당신의 어머니'라는 말은 없지만 '어머니'라는 단어는 따로 없습니다.

다음과 같은 문법 기능은 일반적으로 북미 지역이 아니지만 여러 영역을 구별합니다.

• 대부분의 아메리칸 인디언 언어는 라틴어 및 그리스어의 명사 감소와 같이 사례가 없지만, 캘리포니아와 미국 남서부의 일부 언어에서는 사례 시스템이 발생합니다. 예를 들어, Luiseño에는 '집', 비난의 키시, 집에 대한 비하이 키, '집에서', '절제된 키이-지', '집에서', 위치 키티- '집에서', 악기 키미 '집을 통해'.

• 여러 언어로 된 1 인칭 복수 대명사 ('우리', '우리', '우리'의 형태)는 수취인을 포함하는 형태, '우리와'를 나타내는 '우리', 그리고 독점적 형태 인 '우리'의 구별을 보여줍니다 ''나와 다른 사람이지만 당신은 그렇지 않습니다. ' 모 호크 (Iroquoian family)의 예는 배타적 복수형 tewa-hía: tons '우리가 쓰고있다'('you all and I')는 배타적 복수형 iakwa-hía: tons '우리가 쓰고있다'('they and I) 하지만 당신은 아니에요). 일부 언어는 또한 단수형, 이중형 및 복수형 명사 또는 대명사 (예: Yupik (Aleut-Eskimoan) qayaq 'kayak'(1, 단수), qayak 'kayaks'(2, 이중) 및 qayat ')의 숫자가 다릅니다. 카약 '(복수, 3 개 이상). 줄기의 전부 또는 일부의 반복 인 중복은 동사의 분산 또는 반복 동작을 나타내는 데 널리 사용됩니다. 예를 들어 Karuk에서 imyáhyah 'pant'는 중복 된 형태의 imyah 'breathe'입니다. Uto-Aztecan 언어에서, 복제는 Pima gogs 'dog', go-gogs 'dogs'와 같이 복수 명사를 나타낼 수도 있습니다. 많은 언어에서 동사는 형태 명 또는 관련 명사의 다른 물리적 특성에 기초하여 구별됩니다. 따라서 나바호어 모션 참조에서, 'A의 ^N이 원형 오브젝트에 이용되며, TA ^N 긴 물체를 들어 TI ^N 생물 들면 ropelike 개체 라 등.

• 동사 형태는 접두사 또는 접미사를 사용하여 작업의 방향 또는 위치를 지정하는 경우가 많습니다. 예를 들어, Karuk는 paθ 'throw'를 기반으로 동사 páaθ-roov 'throw upriver', páa-raa 'uphill throw', paaθ-rípaa 'stream-throw'및 38 개의 다른 유사한 형태를 가지고 있습니다.. 특히 서구의 여러 언어에는 동작을 수행하는 데 사용되는 도구를 나타내는 동사에 도구 접두사가 있습니다. 예를 들어, Kashaya (Pomoan family)는 약 20 가지의 루트를 가지고 있으며, hc̆ ^h 'knock over'(접두사가없는 경우 'fall over'): ba-hc̆ ^h a- '주둥이를 넘어 뜨린다 ', da-hc̆ ^h a- '손으로 밀기', du-hc̆ ^h a- '손가락으로 밀기'등.

• 마지막으로, 많은 언어에는보고 된 정보의 출처 또는 유효성을 나타내는 증거 형태의 동사가 있습니다. 따라서, Hopi는보고 된 사건으로 wari는 '진행, 달리기, 달리기'를 일반적인 사실의 진술인 warikŋwe (예: 트랙 팀에서 달리기)와 구별하고 warikni와 달리 '라고 예상되지만 아직 불확실한 이벤트입니다. 다른 여러 언어에서는 동사 형태가 목격자 보고서와 지속적으로 의견을 구별합니다.

음운론

북아메리카의 언어는 다른 방식과 마찬가지로 발음 체계가 다양합니다. 예를 들어, 노스 웨스트 코스트 언어 영역의 언어는 대조되는 소리 (음소)의 수에있어서 비정상적으로 풍부합니다. Tlingit에는 50 개 이상의 음소가 있습니다 (47 개의 자음과 8 개의 모음). 대조적으로, Karuk는 23 개만 있습니다. 영어는 약 35 개 (이 중 24 개는 자음)입니다.

많은 북미 인디언 언어에서 발견되는 자음에는 일반적으로 유럽 언어에서는 볼 수없는 몇 가지 발음 대조가 수반됩니다. 아메리카 원주민 언어는 다른 언어와 동일한 음성 메커니즘을 사용하지만 많은 언어는 다른 음성 특성도 사용합니다. 성대를 닫음으로써 생기는 호흡의 중단 (예: 영어 중간 소리)은 흔한 자음입니다. 전자화 된 자음은 북미 서부 지역에서 상당히 흔하며 모든 영어 음성 소리와 같이 폐에서 공기로 생성되는 것이 아니라 성문이 닫히고 올라갈 때 생성되어 성대 위에 갇힌 공기가 입으로 닫힐 때 방출됩니다 그 자음이 풀려납니다. 이것은 아포스트로피로 표시됩니다. 예를 들어 Hupa (Athabaskan) teew 'underwater'와 t'eew 'raw'를 구분합니다.

자음 대비의 수는 대부분의 유럽 언어에서 볼 수있는 것보다 더 많은 수의 혀 위치 (음절 장소)로 구별되는 경우가 많습니다. 예를 들어, 많은 언어들은 혀의 뒤쪽으로 만들어지는 두 가지 유형의 소리, 즉 영어 k와 비슷한 벨라 k와 입에서 더 멀리 생성되는 uv q를 구별합니다. 입술이 둥글게 된 소리와 같은 음순도 일반적입니다. 따라서 예를 들어 Tlingit에는 벨라 k, g, uvular q, G, glottalized velar 및 uvular k ', q', labialized velars 및 uvulars g ^w, k ^w, k ^{w '등} 21 개의 음소 (벨라 또는 우발) 만 있습니다., G ^w, q ^w, q ^{w '}, s, z, f, v 등과 같은 s, z, f, v 등과 같은 해당 마찰음 (소변 x 및 ɣ, uv χ), glottalized x ', χ'및 labialized x ^w, χ ^w, x ^{w '}, χ ^w'. 이에 비해 영어는 입과 같은 일반적인 영역에서 만들어지는 두 개의 소리 k와 g 만 가지고 있습니다.

북아메리카 인디언 언어, 특히 서부 지역에서는 종종 다른 종류의 측면 소리가 있습니다 (공기 흐름이 혀의 측면 주위로 빠져 나가는 곳). 영어의 l과 같은 일반적인 측면 l과 함께,이 언어들 중 많은 언어에는 말이없는 언어가 있습니다 (속삭임 l 또는 혀 옆에 공기를 불어 넣는 것과 같이). 일부는 t와 같이 발음되지 않는 옆구리가 있으며 발음 된 부분은 광택이없는 옆구리를 추가합니다. 예를 들어 나바 호족은 서로 구별되는 총 5 개의 측면 소리를 가지고 있습니다.

일부 아메리칸 인디언 언어에서 대조적 스트레스는 다른 의미를 가진 단어를 구별에서 중요하다 (영어의 경우 같은 사기꾼 높이 요 대에 사기 높이 요). 다른 많은 것들에서 스트레스는 단어의 특정 음절에 고정되어 있습니다. 예를 들어, Tubatulabal (Uto-Aztecan family)에서 단어의 마지막 음절은 스트레스를가집니다. 다른 경우, 톤 (피치 차이)은 중국어와 마찬가지로 단어를 구별합니다. 예를 들어, 나바호 어에서 bíní '는'그의 콧 구멍 ', bìnì' '그의 얼굴'및 bìní ''그의 허리 '를 의미합니다. (높은 음과 낮은 음은 각각 급성 악센트와 중음 악센트로 표시됩니다.)

일부 노스 웨스트 코스트 언어의 특질은 Nuxalk 같이 복잡한 자음 클러스터의 사용이다 (또한 벨라 Coola으로, Salishan 가족) 'TLK ^w IX ^w이 '를 삼키지 않는다 '. nmnmk 'animal'과 같은 일부 단어에는 모음이 전혀 없습니다.

어휘

아메리칸 인디언 언어의 단어 스톡은 다른 ​​언어의 단어와 마찬가지로 간단한 줄기와 파생 된 구조로 구성됩니다. 유도체 화 공정은 일반적으로 배합 이외에 부착 (접두사, 접미사)을 포함한다. 일부 언어는 노래에서 나오는 영어 노래의 경우와 같이 다른 소리를 내기 위해 내부 사운드 대체를 사용합니다 (예: Yurok pontet 'ashes', prncrc 'dust,'prncrh 'gray to be'). 새로운 어휘 항목은 위에서 언급 한 것처럼 빌림을 통해 획득됩니다.

일반적으로 언어에서 어휘 항목의 의미는 역사적 기원이나 부분의 의미에서 반드시 추론 할 수는 없습니다. 예를 들어, 19 세기 초 덫 사냥꾼 인 McKay의 이름은 Karuk에 '매카이'로 입력되었지만 '백인'이라는 의미로 사용되었습니다. 새로운 명사 인 '사슴 가죽 담요'를 합성하여 신학 적 makáy-vaas 'cloth'를 만들 때 새로운 단어가 만들어졌으며,이 단어는 yukúkku 'moccasin'과 혼합되어 makayvas-yukúkku에 'tennis shoes'를 주었다. 어휘 형성의 각 단계에서 의미는 어원 적 출처에서뿐만 아니라 의미 적 가치의 임의의 확장 또는 제한에 의해 결정됩니다.

어휘는 그들이 지정한 것들의 수와 유형에 따라 다릅니다. 한 언어는 특정 의미 론적 영역에서 많은 특정 차별을 할 수있는 반면, 다른 언어는 몇 가지 일반적인 용어를 가질 수 있습니다. 그 차이는 특정 사회에 대한 시맨틱 영역의 중요성과 관련이 있습니다. 따라서 영어는 소 동물 (황소, 소, 송아지, 암초, 조향, 황소)에 대한 어휘에 매우 구체적이며, 단수 (일반적으로 소의 단수는 무엇입니까?)에 대한 일반적인 적용 용어가 부족한 시점까지 다른 종의 경우 일반적인 용어 만 포함합니다. 예를 들어 연어 종의 이름을 빌리기 전에 영어에는 연어라는 용어 만 있었지만 일부 살리 샨 언어에는 6 종의 다른 연어 종에 대한 고유 한 이름이있었습니다. 예상되는 바와 같이, 북미 인디언 어휘는 아메리카 원주민 환경 조건 및 문화적 전통을 반영하는 의미 론적 분류를 구현합니다. 태평양 북서부의 언어로 연어와 관련된 용어의 수는 그러한 문화에서 연어의 염분을 반영합니다. 요컨대, 일부 의미 영역에서 영어는 일부 아메리카 원주민 언어보다 더 많은 구별을 할 수 있고 다른 언어에서는 그 언어로 작성된 것보다 덜 구별 할 수 있습니다. 따라서 영어는 '비행기', '비행기'및 '비행 곤충'을 구별하는 반면, Hopi에는 마사 이타카라는 단일 용어, 대략 'flir'가 있으며 영어는 단일 용어 인 '물'이 있습니다. pauhu 'kuiyi'water (contained) '의'자연 속의 물 '이며 단일'물 '이라는 용어가 없습니다.

언어와 문화

어휘, 문법 및 의미론으로 표현되는 아메리칸 인디언 언어의 외형은 외견 상 언어, 문화, 사고 또는“세계관”(세계에 대한인지 적 방향) 사이의 관계를 추측하게합니다. 우주의 고유 한 조직은 각 언어로 구현되며, 관련 비 언어 문화의 측면을 결정하면서 개인의 인식과 사고 습관을 지배한다는 가설을 세웠다. 1929 년 에드워드 사피르 (Edward Sapir)는

인간은 객관적인 세계에만 살지 않습니다

그러나 그들의 사회를위한 표현의 매체가 된 특정 언어의 자비에 크게 의존하고있다.

문제의 사실은 "실제 세계"가 대부분 무의식적으로 그룹의 언어 습관에 기반한다는 것입니다.

우리는 지역 사회의 언어 습관이 특정 해석의 선택을 취하기 때문에 우리가하는 것처럼보고 듣고 경험하는 방식이 매우 넓습니다.

이 아이디어는 주로 Sapir의 학생 Benjamin Lee Whorf에 의해 아메리칸 인디언 언어와의 작업을 기반으로 개발되었으며 현재는 Whorfian (또는 Sapir-Whorf) 가설로 알려져 있습니다. Whorf의 초기 주장은 영어와 아메리카 원주민이 똑같은 것을 말하는 방식의 두드러진 차이점에 초점을 맞추 었습니다. 이러한 언어 적 차이에서 Whorf는 사고 습관의 근본적인 차이를 추론하고 이러한 사고 패턴이 비언어적 문화적 행동에 어떻게 반영되는지 보여 주려고 시도했다. Whorf는 대중적인 저서에서 언어가 생각을 결정한다고 주장했습니다. 그의 가장 잘 알려진 예는 호피에서의 시간 치료와 관련이 있습니다. Whorf는 Hopi가 SAE (표준 평균 유럽 언어)보다 물리학에 더 적합하다고 주장하면서 Hopi는 사건과 과정, 사물과 관계에 대한 영어를 중심으로하고 있다고 말했습니다. 즉, Hopi 문법은 시제 (조치 수행시)에 대한 측면 (조치 수행 방법)을 강조합니다. Whorfian 가설은 시험하기 어려운 것으로 악명이 높다. 왜냐하면 언어로 인한 것과 생각으로 인한 것을 분리하기위한 실험을 설계하는 것은 매우 어렵다. 그럼에도 불구하고, 아메리칸 인디언 언어와 문화의 다양성은 조사를위한 풍부한 실험실을 계속 제공하고 있습니다.

인기가 있지만 매우 왜곡 된 주장은 에스키모 (이누이트)에 '눈'에 대한 단어가 많다는 것입니다. 이것은 "위대한 에스키모 어휘 사기"로 불리게되었습니다. 이 주장은 계속 반복되어“에스키모 (Eskimo)”에서 여러 가지 '눈'단어의 수가 늘어나면서 때로는 수백 또는 수천이 있다고 주장했다. 어쩌면 언어에 영향을 미치는 환경 결정론의 개념과 관련되어 근본적으로 다른 세계관에 대한 Whorfian의 관점을 설명하는 것으로 생각됩니다. 진실은 하나의 에스키모 아 언어 사전에 '눈'에 대한 세 가지 뿌리 만이 있다고 주장합니다. 다른 에스키모 아 언어의 경우 언어학자는 약 12 ​​명으로 계산됩니다. 그러나 기본 영어조차도 눈, 눈보라, 진눈깨비, 플러 리, 드리프트, 슬러시, 파우더, 플레이크 등 많은 '눈'용어가 있습니다.

오해는 1911 년 미국 인류학과 미국 언어학의 창시자 인 프란츠 보아스 (Franz Boas)의 사례로 시작되었는데, 그의 목표는 피상적 인 언어 비교에 대해주의를 기울이는 것이었다. 표면적 언어 학적 차이의 예로써, 보아스는 눈에 대한 이누이트 뿌리 4 개를 인용했다. 눈에 '눈이 내리고', qana는 '눈이 내리고', '피크 시르 포크는 눈이 표류하고', qimusqsuq는 '눈이 표류한다'고 인용했다., 호수, 비 및 시내, 다른 형태의 '물'에 다른 단어가 사용되는 경우, 이누이트는 다른 형태의 '눈'에 다른 단어를 사용하는 것과 유사합니다. 그의 요점은 다른 '눈'뿌리를 가진 이누이트는 다른 '물'뿌리를 가진 영어와 유사하며, 언어 변형의 피상적 인 사실입니다. 그는 이누이트의 '눈'에 대한 단어의 수와 언어와 문화 또는 언어와 환경 사이의 결정 론적 관계에 대해서는 아무것도 주장하지 않았습니다.

언어와 문화 사이의 한 종류의 관계는 북미 선사 시대의 학생들에게 관심이 있습니다. 즉, 언어는 문화의 역사적 변화의 흔적을 유지하고 과거를 재구성하는 데 도움이된다는 사실입니다. Edward Sapir는 언어 군의 관련 언어가 분산 된 원래 국토의 위치를 ​​결정하는 기술에 대해 논의했습니다. 하나는 언어 다양성이 가장 큰 지역에서 고국이 발견 될 가능성이 높다는 점이다. 예를 들어, 영국 제도의 영국 사투리에서 북미와 같은 최근 정착 지역의 사투리에서 더 큰 차이가 있습니다. 아메리칸 인디언을 예로 들어, Athabaskan 언어는 이제 남서부 (Navajo, Apache), 태평양 연안 (Tolowa, Hupa) 및 서부 아 북극에 있습니다. 아 북극 언어들 사이의 다양성이 클수록 Athabaskan 언어가 분산 된 원래의 중심이 그 지역이라는 가설을 도출합니다. Athabaskans의이 북부 기원은 1936 년 Sapir의 고전적 연구에서 더 확인되어, 예를 들어, 'horn'이라는 단어가 조상으로서 '스푼'을 의미하게 된 예를 보여주는 선사 시대의 Athabaskan 어휘의 일부를 재구성했습니다. 나바 호족은 북쪽 북쪽 (사슴 뿔 숟가락을 만든 곳)에서 남서부 (북쪽 고향에서는 이용할 수 없었던 조롱박으로 숟가락을 만든 곳)로 이주했다. 이러한 언어 학적 연구 결과와 고고학 데이터의 상관 관계는 아메리칸 인디언 선사 시대의 연구에 큰 가능성을 가지고 있습니다.