마르쿠스 아우렐리우스 로마 황제

Marcus Aurelius, 전체 시저 Marcus Aurelius Antoninus Augustus, 원래 이름 (161 년까지) Marcus Annius Verus, (이탈리아 로마 121 년 121 년 4 월 26 일 출생) -180 년 3 월 17 일 Vindobona [오스트리아 비엔나] 또는 Sirmium, 로마 황제 (161 ~ 180 년) 인 파노 니아 (Pannonia)는 스토아 철학에 대한 그의 명상으로 가장 잘 알려져있다. 마르쿠스 아우렐리우스는 서방에서 로마 제국의 황금 시대에 여러 세대 동안 상징되었습니다.

인기 질문

Marcus Aurelius가 중요한 이유는 무엇입니까?

마르쿠스 아우렐리우스는 로마의 5 대 황제 중 마지막이었다. 그의 통치 기간 (기원 161 ~ 180 년)은 내부 평온과 좋은 정부의 시대가 끝났다. 그의 죽음 이후 제국은 내전으로 빠르게 내려 갔다. 그는 서방의 여러 세대에 걸쳐 로마 제국의 황금 시대를 상징했습니다.

Marcus Aurelius의 가족은 어땠나요?

Marcus Aurelius는 저명한 로마 가족 출신입니다. 그의 조부모는 두 번의 영사로 봉사했으며, 그의 조부모는 로마의 가장 큰 재산 중 하나의 상속자였습니다. 마커스는 안토니누스 피우스 황제의 딸인 사촌 앤 니아 갤러리아 파우스 티나와 결혼했습니다. 그들은 마커스의 후계자 인 코모두스를 포함하여 적어도 12 명의 자녀를 두었다.

Marcus Aurelius는 어떻게 황제가 되었습니까?

마르쿠스 아우렐리우스가 17 세가되었을 때 그의 삼촌은 안토니누스 피우스 황제 (138 ~ 161 년 통치)가되어 그와 다른 청년을 그의 후계자로 입양했습니다. 마커스는 안토니누스 측에서 오랫동안 견습을하면서 안토니누스의 죽음에 대한 권력을 평화롭게 가정하기 전에 정부의 사업을 배우고 공공 역할을 맡았습니다.

Marcus Aurelius는 무엇을 썼습니까?

마커스 아우렐리우스는 캠페인과 행정의 중간에 명상을 썼습니다. 그가 다른 사람들이 그것을 보려고 의도 한 정도는 확실하지 않습니다. 그것은 스토아주의가 마커스에 미치는 강력한 영향을 보여 주며 철학자들의 생각으로 여러 세대에 걸쳐 유지되어왔다.

젊음과 견습

그가 태어 났을 때, 그의 외할아버지는 이미 두 번째로 영사를 받았으며, 로마는 상원의 경력에서 명성의 왕관이었습니다. 그의 아버지의 여동생은 다음 황제가 될 운명의 남자와 결혼했고 자신이 정시에 성공할 사람과 결혼했다. 그의 외할머니는 로마의 가장 큰 재산 중 하나의 상속자였습니다. 따라서 마르코스는 플라 비우스 황제 (69-96)에 의해 사회적, 정치적 권력을 강화한 새로운 로마 시설의 가장 두드러진 여러 가족과 관련이 있으며, 실제로 그 시설의 정신은 자신의 행동과 관련이 있습니다. 그리고 태도. 로마 제국 1 세의 지배 계급 인 훌리오-클라 디안은 후기 공화국과는 거의 달랐습니다. 그것은 도시 로마 (외부인을 멸시하는), 사치스럽고 냉소적이며 비도덕적이었습니다. 그러나이 새로운 시설은 황제와 마찬가지로 지방 자치 단체와 지방 출신이었으며, 주술과 선한 일을 경작하고 점점 더 경건과 종교로 바뀌 었습니다.

아이 마커스는 분명한 사회적 구별을 목표로했다. 그러나 그가 왕위에 올랐을 때 수수께끼가 남아 있습니다. 136 년 황제 하드리아누스 (117 ~ 138 년)는 그의 후계자로서 루시우스시오 니 우스 코모두스 (Lucius Ceionius Commodus) (이후로 L. Aelius Caesar)로 발표했으며, 같은 해에 어린 마커스는 코모두스의 딸인시오 니아 파비아와 약혼했다. 그러나 138 년 초, 코모두스는 죽었고 나중에 하드리아누스가 사망 한 후 교전이 취소되었다. 하드리아누스는 티투스 아우렐리우스 안토니누스 (마커스의 숙모의 남편)를 안토니누스 피우스 (138 ~ 161 년 통치)로 삼아 안토니누스가 아들 두 명, 코모두스의 아들과 다른 마르쿠스, 그의 이름은 Marcus Aelius Aurelius Verus로 변경되었습니다. 마커스는 17 세 미만의 나이에 미래의 공동 황제로 표시되었지만 40 세까지는 성공하지 못했다. 하드리아누스의 생각에서 코모두스와 안토니누스 피우스는 단지이 젊은이들 중 하나 또는 둘 다를위한“장 난방”일 뿐이라고 가정합니다.

안토니누스 아래에서 마커스의 오랜 견습 과정은 그와 그의 교사 프론토 사이의 통신에 의해 조명됩니다. 비록 주요 사회의 문학적 인물 이었지만 프론토는 피가 수사를당한 음산한 pedant 였지만, 현재와 같이 생명이 적었을 것임에 틀림 없다. 왜냐하면 그와 젊은이 사이의 서신에는 진정한 느낌과 진정한 의사 소통이 있기 때문이다. 남자들. 그는 열심히 일하고 진지한 지적뿐만 아니라 지성도 뛰어난 마커스에게 그리스와 라틴어 탈락에서 끝없는 고급 운동 체계에 초조 해져 종교적 전 노예의 디아 트리 바이 (Discourses)를 간절히 받아 들였다. 스토아 학교의 중요한 도덕 철학자 인 에피 크테 투스. 이후, 마커스가 그의 지적 지적 관심과 영적 영양을 찾는 것이 철학에있었습니다.

한편 지칠 줄 모르는 안토니누스 쪽에서 정부의 사업을 배우고 공공 역할을 맡으면서해야 할 일이 충분했습니다. 마커스는 140, 145, 161 년에 영사를했다. 145 년에 그의 사촌, 황제의 딸 안 니아 갈레 리아 파우스 티나 (Annia Galeria Faustina)와 결혼했고, 147 년 황제의 주요 공식적 권력 인 제국과 트리니티 아 포스타 타스가 그에게 수여되었다. 이후 그는 안토니누스의 친밀한 조언과 결정적인 결정을 나누는 일종의 중학교 코퍼 러였습니다. (그의 후배가 거의 10 년이되었을 때 그의 입양 형제가 정식으로 유명 해졌다.) 161 년 3 월 7 일, 형제들이 (각각 세 번째와 두 번째로) 형제들을 함께 영사 할 때, 161 사망 한.