디오게네스 그리스 철학자

Diogenes (출생, Sinope, Paphlygonia – 아마도 기원전 320 년경, 그리스 코린트에서 죽었 음), 냉소적 자급과 스트레스 거부를 강조한 그리스 철학적 분파 인 Cynics의 원형. 그는 일부는 Cynic의 삶의 방식으로 인정을 받았지만 Antisthenes에 대한 빚을 졌음을 인정합니다. Diogenes가 Cynic 철학을 전달한 것은 어떤 일관된 사고 체계가 아니라 개인적인 모범이었습니다. 그의 추종자들은 스스로 도덕의 감시자로 자리 매김했습니다.

Diogenes는 수많은 묵시록 이야기의 주제이며, 그중 하나는 노예로 팔릴 때 그의 행동을 묘사합니다. 그는 자신의 무역이 남성 통치의 무역이며 자신의 주인 아들들에게 가정교사로 임명되었다고 선언했다. 전통은 그에게 조명 랜턴으로 넓은 일광에서 수행되는 정직한 사람에 대한 유명한 검색을 나타냅니다. 아버지와 함께 시노 페에서 추방 당했을 뻔한 그는 아마 아테네에 도착했을 때 이미 그의 금욕 생활 (그리스어 아케 시스,“훈련”)을 채택했을 것입니다. 아리스토텔레스가 친숙한 인물로 언급 한 디오게네스는 극도의 반-전통주의를 실천하기 시작했습니다. 그는“화폐를 훼손하는 것”, 즉“거짓 동전을 유통에서 빼내는 것”을 목표로 삼았습니다. 즉, 그는 대부분의 기존 표준과 신념의 허위를 폭로하고 사람들을 단순하고 자연스런 삶으로 다시 불러 오려고했습니다.

디오게네스들에게 단순한 삶은 사치를 무시하는 것뿐만 아니라 조직적이고“전통적인”공동체의 법과 관습도 무시하는 것을 의미했습니다. 가족은 남자와 여자가 ​​무차별적이고 어린이가 모두의 공통 관심사 인 자연 상태로 대체되는 비 자연적인 기관으로 여겨졌다. 디오게네스 자신은 가난하게 살면서 공공 건물에서 잠을 자고 음식을 간청했지만 모든 사람이 같은 방식으로 살아야한다고 주장하지는 않았지만, 상황이 줄어든 상황에서도 행복과 독립이 가능하다는 것을 보여 주려고 의도했습니다.

디오게네스가 옹호하는 삶을위한 프로그램은 자급 자족, 또는 행복을 위해 필요한 모든 것을 스스로 소유 할 수있는 능력으로 시작되었습니다. 두 번째 원칙 인 "부끄러움 없음"은 모든 상황에서 자신에게 무해한 행동을 수행 할 수있는 것이 아니라는 협약에 대한 무시를 의미합니다. 이 디오게네스들에게“대변을 드러내”라는 말이 추가되었습니다.“대변을 드러내고 자만하고 개혁하도록 사람들을 자극하는 데 대한 타협하지 않는 열심입니다. 마지막으로, 체계적인 훈련, 또는 금욕주의에 의해 도덕적 우수성이 얻어 져야한다.

디오게네스의 잃어버린 저술 중에는 대화, 연극, 그리고 공화국이 있는데, 이들은 사람들이“자연적인”삶을 살았던 무정부주의 적 유토피아를 묘사했습니다.