또한 데라 샤 (Derasha)는 유대교 에서 데라 샤 (히브리어:“담론” 또는 “ 거룩하게 ”), 복수 데라 샷, 또는 데라 소트 (derashoth)라는 철자를 사용 했다.
넓은 의미에서 선지자들은 유대 민족에게 처음으로 전파했지만 법률의 해석자로서 공식적인 지위는 없었으며 공식 회중에게 그들의 말을 전하지도 않았습니다. 적절하게 불리는 첫 번째 소멸은 에즈라 (기원전 5 세기)에 의해 전파되었으며, 그는 일반인들에 대한 자세한 설명과 함께 토라 본문을 읽은 후의 유용성을 느꼈습니다. 그리스도교 시대가되기 오래 전에 그러한 담화는 유대인의 전례에서 없어서는 안될 부분이되었습니다. 형식과 내용에서, 시간이 지남에 따라 디 라샷이 점차 변경되었습니다. 어떤 설교자들은 율법에 대한 교훈적인 설명을했으며, 다른 설교자들은 우화, 비유, 일화 또는 민속에 의지했습니다.
랍비들은 Derashot을 영감, 격려, 때로는 회중의 훈계를 위해 사용했습니다. 이 시대의 많은 초기 소멸은 탈무드의 비법적인 부분에 보존되어 있으며 미다 라의 상당 부분을 구성하고있다 (성서 본문의 근본적인 의미에 대한 설명을 수집 함). Derashot은 사회적 비판과 개혁을위한 수단으로 사용되거나 랍비의 웅변과 학습에 대한 재미 있고 유익한 시연으로 사용될 수 있습니다. 그러나 윤리적 가르침은이 derasha의 기초로 남아있었습니다.
현대의 디 라샷은 형태와 내용에있어 유연하지만, 고대의 출처와 전통에 대한 의존은 그들에게 독특한 유대인의 풍미를줍니다. 전형적인 derasha는 성경의 특정 본문에 근거한 권고와 지시의 연설로 남아 있습니다.
