아나 스타 시우스 도서관 사, 라틴어 아나 스타 시우스 비블 리오 테카 리우스, 810 년경, 아마도 로마 [이탈리아] – 878 년경 사망), 언어 학자, 로마 추기경, 9 세기 교황에 대한 영향력있는 정치 카운슬러.
이탈리아 주교와 관련하여 아나 스타 시우스는 약 848 년에 그리스 학자로서 명성을 얻은 후 로마의 세인트 마르첼 루스 교회의 주요 사제가되었습니다. 853 년 정치 활동으로 기각 된 그는 베네딕토 3 세 (855-858)에 대한 반 거우로 잠시 서 있었다. 화해 후 아나 스타 시우스는 교황 사서가되었으며 콘스탄티노플의 족장 (858-867; 878-886) 인 그리스 정교회 신학자 포티우스와 논쟁을 벌인 후, 동서양 교리에 중요한 논쟁 인 기독교 삼위 일체 내에서 성령의 관계에 대한 문제에 대해 개방 된 분열로 이어지는 차이점.
교황청의 아이디어를 표현하는 데 철저한 효율성을 보여주기 위해 Anastasius는 교황 아드리안 2 세 (867 ~ 872)와 요한 8 세 (872 ~ 882)의 사서직을 유지했다. 그는 성도 시릴과 메 티오 디우스를 로마로 방문하면서 슬라브 민족들 사이에서 기독교 활동을하고 원주민 예배를 개발하도록 지원했습니다. 신성 로마 황제 인 프랭크 루이스 2 세 (약 824 ~ 875 쪽)를 대표하는 아나 스타 시우스는 비잔틴 황제 바실 1 세 (867 ~ 886)에 대한 외교적 사명을 수행하여 두 왕조 사이의 결혼 준비를 실패했습니다. 그럼에도 불구하고 그는 콘스탄티노플에 남아서 869-870의 제 8 차 총회에서 도움을 주었으며,이위원회는 삼위 일체에 관한 최종 교리 공식을 달성하여 성령의 신성을 강조하고 포티 안 교육을 비난했다. 아나 스타 시우스의 평의회 진행 과정에 대한 라틴어 번역본과 모노 테 라이트 논쟁 (모노 테 라이트 참조)과 관련된 다른 문서의 편집은 서구 신학의 역사에 기여했습니다. 이후 라틴 컬렉션은 6 세기부터 9 세기까지 비잔틴 역사의 "3 부 연대기"를 통합했습니다.
아나 스타시오의 주요 저술에는 영향력있는 6 세기 신 플라톤 철학자 슈도-디오니 시우스 (Pseudo-Dionysius)의 Areopagite에 대한 논평과 아마도 Liber pontificalis에있는 교황 니콜라스 1 세와 아드리안 2 세 (라틴어:“교황 서”)에 대한 주석이 있습니다. 원시 기독교의 역사를위한 근원.
