Amitabha, (산스크리트어:“무한의 빛”)은 또한 Amitayus (“무한의 생명”), 일본의 아미 다, 중국의 Emituo Fo, Mahayana 불교, 특히 소위 순수한 땅 종파, 위대한 구세주 부처라고 불렀습니다. 수 카바 티-부하-수트라 (순수한 종파의 기본 경전)와 관련하여, 수년 전, 달마 카라라는 수도 사는 많은 서약을했으며, 18 일은 그의 부처에 대해 믿음을 가진 모든 사람에게 그와 그의 이름을 부르는 사람은 그의 낙원에서 다시 태어나 깨달음을 얻을 때까지 그곳에서 행복하게 살 것입니다. 다마 카라는 서원을 완수 한 서부 파라다이스의 부처 아미타 바 (수 카바 티)를 통치했다.
Amitabha에 대한 헌신은 중국에서 약 650 ce에 이르렀으며 그곳에서 일본으로 퍼져 12 세기와 13 세기에 Pure Land School과 True Pure Land 학교가 형성되었습니다. 오늘은 다음과 같습니다. 아미타 바의 순수한 땅과 아미타 바의 묘사는 새로 죽은자를 환영하기 위해 내려 오는 일본의 헤이안 후기 (897 ~ 1185)의 그림에서 아름답게 표현됩니다.
구세주로서의 아미타 바는 동아시아 에서처럼 티베트와 네팔에서 결코 인기가 없었지만, 그 나라에서는 영원히 존재했던 5 명의“자아 태어난”부처 (dhyani-buddhas) 중 하나로 간주됩니다. 이 개념에 따르면, 그는 자신을 역사적인 Buddha Gotama와 보살 (“부처님”) Avalokiteshvara로 나타냈다. 그의 색깔은 빨간색, 자세는 명상 (dhyana-mudra), 상징, 구걸 그릇, 공작 산, 콘도르 판다 라, 가족 라가, 그의 물, 신성한 음절“ba”또는“ah, 그의 스 칸다 (존재의 요소) sanjna (감각 대상의 인식), 서쪽 방향, 그의 감각 인식 맛, 그의 감각 기관 혀, 인체 내 입 위치.
장수의 수 여자 인 아미타 바 (Amitabha)는 아미타 유 (Amitayus), 또는“무한한 삶”이라고 불립니다. 중국과 일본에서이 두 이름은 종종 서로 바꿔 쓸 수 있지만 티베트에서는 두 가지 형태가 결코 혼동되지 않으며 장수를 얻기위한 특별한 행사에서 아미타 유스가 숭배됩니다. 그는 장신구와 왕관을 착용하고 영원한 생명의 보석을 흘리는 암브로시아 꽃병을 들고 묘사되어 있습니다.
