Al-Andalus (이슬람 스페인 이라고도 함) 는 711 년부터 이베리아 반도의 대부분을 차지한 이슬람 왕국으로, 11 세기 초 스페인 우마이야 왕조가 무너질 때까지 이베리아 반도를 점령했습니다. 아랍어 이름 Al-Andalus는 원래 이슬람교도들에 의해 이베리아 반도 전체에 적용되었습니다. 아마도 5 세기에이 지역을 점령 한 파괴자들과 관련이있을 것입니다. 11 세기에 유럽 기독교인들이 한반도를 재건하기 시작했을 때, 알-안달루시아 (And-Andalus), 또는 안달루시아 (Andalusia)는 여전히 무슬림이 지배하는 지역만을 의미하게되었으며, 따라서 현대 지역에 영구적으로 연결되었다.
초기 이슬람 정복
비잔틴 제국은 페르시아와의 전쟁과 콥트 기독교인과 유태인 인구의 소외로 약화되면서 시리아 (636)와 이집트 (640)를 초기 이슬람 무슬림 칼리프에게 잃고 리비아를 침략했다. 비잔틴 인들은 7 세기 말까지 카르타고를 장악했지만 670 년 카 이루 안에 이슬람 군대 본부가 설립되면서 마그 레브의 이슬람 정복이 시작되었다. 그곳에서 우 크바 이븐 나피 (시디 우 크바)는 모로코 원정을 이끌었다 (680-682 년경). 우 크바는 귀환 여행에서 사망했으며, 705 년이되어 칼리프 알 왈리 드가 새로운 총재 인 Mūsā ibn Nuṣayr를 임명했습니다. 무사 (Mūsā)는 탕헤르까지 북아프리카 전체를 합병하여 그의 총리 인 이리 크 자이드 (Irriq ibn Ziyād)가 버버 족을 관리하고 이슬람으로 남겼다. 세 우타 만이 기독교의 손에 남아 있었고, 고트 위티 자에 의해 스페인에서 공급되었다.
Witiza의 죽음에, 그의 dispossessed 가족은 이슬람교도에게 호소하고, Ceuta를 양도하고, 베르크 군대와 함께 스페인에 상륙 할 수있게했다. 비시 고스 왕으로 Witiza를 계승 한 Roderick은이 소식을 듣고 남쪽으로 서둘 렀고, ʻāriq는 강화를 위해 Mūsā를 불렀습니다. Roderick은 711 년 7 월 23 일 Arcos de la Frontera 근처에서 전투에서 사망했습니다. riāriq는 톨레도 (Ṭulayṭulah)에서 행진하여 점령했습니다. 아마도 Witiza의 가족은 여전히 Mūsā와 칼리프와 협상을하고있었습니다. Mūsā 자신은 또 다른 군대를 가져 와서 Roderick 추종자들의 마지막 거점 인 Merida를 줄였으며 Toledo와 Zaragoza (Saraqusṭah)에 들어 갔으며, 아마도 Meseta 북부를 건넌 후 Visigoths가 복종하거나 도망 치도록 강요했습니다.
칼리프가 다마스쿠스의 우 마야 수도로 돌아 가기 위해 Mūsā를 소환했을 때 Mūsā는 그의 아들 Abd al-Aziz를 떠나 세비야 (Ishbīliyah)의 Al-Andalus를 통치했습니다. Mūsā와 Ṭāriq는 모두 잘못 사용되었다는 비난을 받았으며 동부에서 모호하게 사망했다. Abd al-Aziz가 살해되었고, 칼리프들은 총독을 임명했습니다. 수도는 코르도바로 옮겨졌고, Witiza의 세 아들은 왕실이 아닌 왕실로 복원되었습니다. 로데릭의 추종자 인 펠라 요는 아스투리아스 (718-737)에서 강력한 입지를 구축했다. Pelayo가 Covadonga에서 작지만 중대한 전투에서 승리 한 그를 정복하려는 시도가 실패하자 그는 홀로 남겨졌습니다.
스페인의 이슬람 패권
무슬림 총재들은 피레네 산맥에있는 베르베르 족을 정착시켜 고딕 갈리아로 진출하여 프랑스 깊숙이 침투했습니다. 찰스 마르텔 (Charles Martel)은 투르 전투 (732)에서 무슬림 군대를 물리 쳤지 만 향후 10 년간 프란 치스 영토에 대한 상당한 공격이 계속 될 것이다. 피레네 산맥 북쪽의 무슬림 확장은 739 년 북아프리카 전역에 발생한 베르베르 족의 큰 반란 때문에 크게 중단 될 것이다.이 반란은 스페인으로 퍼져 나갔고, 알-안달 루스 주지사는 다마스쿠스의 도움을 요청했다. 칼리프는 발루 이븐 비스 (Calj ibn Bishr)에 의해 시리아에서 군대를 파견했으며, 이로 인해 세 우타에서 스페인으로 출발하기 전에 북아프리카의 베르베르 족을 진압했다. 발즈는 스페인에서 반란을 진압하고 코르도바 (742)에서 권력을 장악하고 총재를 처형했으며 그 직후 전투에서 살해 당했다. 이러한 문제로 인해 아스투리아스의 알폰소 1 세가 갈리시아와 메세 타에 잠깐 자신을 주장 할 수 있었지만, 이들을 영구적으로 점령 할 자원이 부족했다.
새 주지사가 일시적으로 알-안달 루스를 진정 시켰지만 우마이야 칼리드는 붕괴 직전에있었습니다. 칼리프 히쉬 이븐 ʿAbd al-Malik은 북부 (Qays)와 남부 (Kalb) 아랍 부족 사이의 파벌 긴장을 유지하고 있었지만, 743 년에 사망 한 후 끓어 오르는 불화는 공개적 갈등으로 변했습니다. 한편, 많은 마 와리 (아랍인이 아닌 무슬림))는 명백히 우마 야드 종파 인 Hashishiyyah에게 끌려 들었고 747 년 아부 무슬림은 Umayyad 칼리프 Marwān II에 대한 주요 반란을 일으켰다. 아부 무슬림의 군대는 749 년에 아바시 족에게 권력을 행사했으며, 750 년 대작 강 전투에서 마르 반 2 세의 패배는 우마이야 칼리프의 종말을 의미했다. 이 기간 동안 스페인은 Narbonne에서 자신을 설립 한 경험이 풍부한 장군 Yusuf al-Fihrī와 사라고사와 북동쪽 국경을 점령 한 Yusuf 시리아 중위 al-Sumail이 통치했습니다. 아바 시드는 우메 야드 선의 잔재를 근절하기 위해 노력했지만, 히쉬 이븐의 손자 아브 알 말리크 (Abd al-Raḥmān I)는 북아프리카로 도망 쳤다. 알브 알라 만 (Abd al-Ra waymān)은 755 년 스페인으로 향한 후 정치적 상황을 조사하고 알-안달 루스의 라이벌 진영을 서로 대항하여 전문적으로 연기했다. 용병 부대의 지원을 받아 그는 결국 우수 프에게 패권에 도전 할 수있는 충분한 힘을 모았습니다. 756 년 5 월 ʿAbd al-Raḥmān은 코르도바 외 유수프의 군대를 물리 쳤고 ʿAbd al-Raḥmān은 그 도시를 스페인 Umayyad 에미리트 수도 (929 년의 칼리프)로 선택했다.
안달루시아 우마이야의 통치
bdAbd al-Rahman I
아브드 알라 만 (Abd al-Raḥmān)의 오르막은 스페인의 무슬림 세력의 생존을 보장했다. 그의 약속에 반대 한 초기 이슬람 정착민들의 질투와 오바 시인의 음모에 직면 한 그는 프랭키 스 프론티어의 불확실한 상황으로 인해 코르도바에서 자신을 설립하고, 우마 야드 정부를 세우고, 알-안달 루스에 시리아 문화의 요소. 그는 상병의 지원을 받아 아랍 귀족의 경쟁자들을 일시적으로 진압했다. 763 년 그는 바그다드의 아바 시드 칼리프 인 알-마 누르가 조직 한 침략으로부터 자신의 영토를 방어했다. 아 바드 알라 만 (Abd al-Raḥmāb)은 아바 시드 (Abbāsid) 군대를 물리 친 후 지도자들을 처형하고 그들의 머리를 바그다드 (Baghdad)에게 도전의 몸짓으로 보냈다. ʿAbbāsids는 스페인에 효과적으로 개입 할 수 없었으며 북서 아프리카를 회복하는 데 성공하지 못했습니다.
알드 알라 만 (Abd al-Raḥmān)은 알-안달 루스에 내부 개혁을 도입했는데, 여기에는 국가 평의회 결성, 고위 카디 (사법관) 하의 사법부 개편, 스페인을 6 개의 군사 지역으로 나누는 것이 포함되었다. 코르도바의 장식은 화려한 모스크, 학교 및 병원 건설을 포함했으며 스페인의 기독교인에 대한 그의 사명으로 유명했습니다. 나르 본 (Narbonne)과 지금까지 독립된 아키텐 (Aquitaine) 공작의 프랑스 합병은 피레네 국경을 더욱 약화 시켰으며, 사라고사의 반군이 프랭스에게 호소했을 때, 그들의 왕 샤를 마뉴 (Charlemagne)는 스페인을 침략하여 사라고사의 문이 막히는 것을 발견하기 만했다.. 그는 Roncesvalles의 피레네 산맥을 통해 퇴각하면서 바스크 족과 무슬림의 조합에 의해 패배했다 (778).
이 실패 후에 Charlemagne는 스페인 교회의 호의 없이는 그의 디자인에 대한 스페인의지지를 얻을 수 없다는 것을 깨달았습니다. 그는 톨레도의 수도권을 불신하고 독립된 작은 아스투리아스 왕국의 교회를 분리하기 위해 입양 론 논란에 개입했다. 그는 톨레도의 권위를 훼손하는 데 성공했으며 툴루즈 왕국의 창설로 인해 프론티어 스가 바르셀로나 (801)를 정복 할 수 있었는데, 이는 고딕 양식의 통치자 아래에있었습니다. 프랭스 제국주의는 곧 지역주의 정서를 되 살리게되었지만 814 년 샤를 마뉴가 사망 한 후 바스크 족과 다른 피레 니안 사람들은 프랭키 스 통치에서 탈피했다. 아스투리아스에서는 톨레도의 권위가 기각되면서 무슬림들과의 평화가 끝났고 코르도바의 군대가에 브로를 진군하여 알라 바와 카스티야를 습격하기 시작했다. 젊은 알폰소 2 세는 코르도바 토후국의 후계 위기가 그에게 약간의 휴식을주기 전까지 10 년 동안 이러한 공격을 견뎌냈습니다.
Umayyad 에미리트에 대한 도전
bdAbd al-Raḥmān은 그의 두 번째 아들 인 Hishām I (788–796)을 그를 따르라고 지명했지만, 톨레도 주지사 인 그의 아들 Sulaiman에게 도전을 받았습니다. 술 라이만은 아프리카에서 연금을받을 때 대치가 해결되었다. Hisham은 그의 어린 아들 al-kaakam I (796–822)에 의해 승계 되었으나 다시 승계에 대한 논쟁이있었습니다. 톨레도의 반란은 많은 고딕 양식의 주민들의 살인에 의해 야만적으로 억압되어 많은 수의 전문 병사들, 종종 슬라브 인 들이나 베르베르 인들과 교전하고 그들을 지원하기 위해 새로운 세금을 부과 할 의무가 있었다. 코르도바 주민들이 반란을 일으켰을 때 봉기는 큰 유혈 사태와 함께 철거되었고, 세 쿠엔 다 교외는 쇠퇴했다.
아브드 알-라만 II (822 ~ 852)에 따르면 무슬림 수비대는 요새 내부에서 자신들을 보호 해 도시 반란이 계속되었다. 바르셀로나와 타라고 나가 함락 된 후 프랑스의 압력은 완화되었고, 무슬림들은 북동쪽을 mawālī Banū Qāsī 가족으로 떠났고, 그 영향은 한동안“스페인의 제 3의 왕”이라고 불렸다. 코르도바 (Córdoba) 법원은 현재 번영하고 발전한 아라비아 문학과 동부 생활의 개선을 이루어 냈습니다. 알-안달 루스의 평온은 844 년에 북유럽 인들이 대서양 연안을 항해하여 과달 키비르로 향하여 세비야를 강타했을 때 흔들렸다.
알폰소 2 세의 작은 아 스투 리아 왕국은 북쪽에서 바스크 지역과 동맹을 맺고 카스티야의 국경을 다시 채웠다. 이곳은 새로운 수도 인 오비에도를 점령하고 갈리시아의 주교들을 매료 시켰는데, 그곳에서 Padrón에서 성 제임스의 무덤이 발견되어 인근 산티아고 데 콤포 스텔라 마을이 중요한 기독교 종교 중심지가되었습니다.
남쪽에서, 코르도바의 기독교인들은 이제 아랍어를 사용하거나 국가 사업에서 제외되어야 할 의무가 다시 없어졌다. 그의 아들 모하메드 1 세 (Ab al-Raḥmān II)가 그의 아들 모하메드 1 세 (852-886)에 의해 성공했을 때,이 모사 라브 인들 (그들의 믿음을 유지했지만 아랍어를 채택한 스페인 기독교인)은 순교를 구함으로써 항의했다. Eulogius (859 년 사망)가 이끄는이 운동은 결국 무너졌으며 많은 그리스도인들이 결과적으로 이슬람교로 개종했습니다. 그들은 여전히 차별적이라는 사실을 발견하면서 880 년에서 928 년까지 격렬한 기독교-기독교 수장 우마르 이븐 Ḥ 아프 온의 큰 반란에 동참했다. 우마르의 반란은 약한 emirs-al-Mundhir (886-888)와 ʿAbd Allāh (우마르는 코르도바 자체를 위협했다.
아스투리아스의 왕인 우마르의 현대적인 알폰소 3 세 (866 ~ 910)는 산티아고 데 콤포 스텔라에서 세인트 제임스 숭배를 지원하여 기독교 왕국에 활력을 불어 넣었다. 그는 Vimara Peres에게 포르투갈의 카운티를 설립하도록 승인했으며 그의 목표는 스페인의 Visigothic 군주국의 복원이라고 주장했다. 알폰소는 자신을 황제로 꾸 style 다. 그러나 그의 아들들이 그를 잃었을 때 그의 열망은 떨쳐지고, 다시 태어난 Visigothic 왕국에 대한 꿈은 우마르와 함께 죽었다. 대신, 코르도바의 새로운 통치자 인 ʻAbd al-Raḥmān III (912–961)는 외교와 침략의 날카로운 조합으로 그리스도인들을 능가했다.
무슬림 스페인의 황금기
bdAbd al-Raḥmān III는 스페인 우마 야드 통치자 중 가장 위대한 것으로 입증되었습니다. 그의 할아버지는 emir bdAbd Allāh 였고 그의 아버지 Muhammad는 ʿAbd al-Raḥmān이 아직 유아 였을 때 암살 당했다. 매력과 예리한 지성을 갖춘 어린 왕자는 빠르게 AllAbd Allāh의 마음에 드는 사람이되었으며, 다른 여러 경쟁자들보다 에미 르의 상속인으로 선정되었습니다. bdAbd Allāh는 912 년 10 월에 사망했으며 ʿAbd al-Raḥmān은 21 세에 왕위에 올랐습니다. 그는 거의 반세기 동안 무슬림 스페인을 통치 할 것입니다.
《Abd al-Raḥmān III》 통치의 첫 10 년은 중앙 권위를 회복하는 데 사용되었고 나머지는 레온 사람들의 내륙으로부터 북쪽 국경을 지키고 북아프리카의 서쪽으로 전진했다. 그는 왕위를 차지한 순간부터 우마르에 대항하여 대장의 영향력을 줄이고 요새를 점령했습니다. 우마르는 917 년에 죽었고, 그의 아들들은 코르도바의 통치자들에 대한 충성을 다시 시작했지만, 보 스트로 스트로의 반란군 요새는 928 년까지 쓰러지지 않을 것이다. 929 년 ʿAbd al-Raḥmān III는 스스로 칼리프를 선언했고, 그의 통치 아래 코르도바는 가장 크고 가장 교양있는 유럽 도시. 코르도바는 유럽 최초의 의학 아카데미 및 지리학자, 건축가, 공예가, 예술가 및 모든 종류의 학자들을위한 센터로 짧은 기간 동안 하룬 알 라시드의 바그다드의 화려 함을 보여 주었다. 그는 또한 코르도바에서 서쪽으로 약 8 킬로미터 떨어진 왕성한 도시 Madīnat al-Zahrāʾ (Medina Azahara)를 지었다. 도시는 1009 년 Umayyad caliphate를 소비 한 불안으로 인해 버려졌으며 Madīnat al-Zahrāʾ 폐허는 20 세기 초까지 알려지지 않은 채 남아있었습니다. 2018 년 Madīnat al-Zahrāʾ는 무슬림 스페인의 예술과 건축물의 훌륭한 예로써 유네스코 세계 문화 유산으로 지정되었습니다.
ʿAbd al-Raḥmān III의 해군은 서부 지중해를 지배했으며 비잔틴 황제와 남유럽의 왕자와 외교 관계를 유지했습니다. 그는 또한 북서 아프리카를 지배하여 베르베르 군대를 공급했습니다. 이 세력은 레온과 나 바레의 기독교 왕들과의 투쟁에 중요한 역할을 할 것입니다. 레온 사람들은 자신의 통치 첫해에 우메 야드 영토로 깊숙히 들어가 탈라 베라 데 라 레이나 (Talavera de la Reina)의 무슬림 인구를 학살하여 아브 알 라만 (Abd al-Raḥmān)을 시험했다. 920Abd al-Raḥmān은 920 년에 팜 플로 나에서 나 바레즈 수도를 약탈 한 일련의 캠페인을 924 년 시작했다. 이로 인해 기독교 국경은 안정세를 보였지만, 932 년에는 라미로 2 세가 레온 왕좌로 올라 갔다. 적대감의 시대를 열었습니다. 프론티어 지역의 쟁탈전은 939 년 시만 카스에서 충돌을 일으켰으며, 무슬림들은 강하게 구타를 당했고‘Abd al-Raḥmān’은 죽음을 면밀히 피했다. 그러나 자신의 영역 내에서 카스티야 분리주의 운동이 커지면서 라미로는이 승리를 활용할 수 없었고, 944 년에 칼리프와 5 년 휴전을 협상했다.
950 년 라미로가 사망 한 후, 기독교 왕국은 내전으로 내려 갔으며, 아브드 알-라만은 잃어버린 것을 빨리 회복했다. 10 월 말에 스페인의 무슬림 지배는 사실상 완전했다. 나 바레 왕인 Garcia Sánchez는 ʻAbd al-Raḥmān의 사촌이었고, 그의 왕좌를 칼리프의지지에 빚졌다. 레온의 왕 산초 1 세는 자신의 귀족들에 의해 기각되었지만``Abd al-Raḥmān의 개입의 결과로 960 년에 완전히 왕관을 되찾았습니다. 961 년 아브드 알-라만 (Abd al-Raḥmān)이 사망 할 때까지 기독교 왕국은 철저히 정복되었다. 레온, 나 바레, 바르셀로나, 카스티야 대사는 모두 코르도바를 방문하여 경의를 표하며 칼리프에게 경의를 표했습니다.
