Abu al-Qāsim Maḥmūd ibn ʿUmar al-Zamakhsharī, Jār Allāh (아랍어:“하나님의 이웃”) (1075 년 3 월 8 일 태어남)), 페르시아 태생의 아랍어 학자 인 그의 작품은 알-카슈 샤프 (A-Kashshāf) Ḥaqāʾiq at-Tanzīl (“발견 된 진실의 발견 자”)이며 코란에 대한 그의 철저한 언어 논평이다.
그의 시대의 대부분의 무슬림 학자들에게도 그렇듯이 그의 젊은이들에 대해서는 알려진 바가 거의 없다. 그는 분명히 잘 여행했으며 거룩한 도시 메카에서 적어도 두 번 (한 번 한 번) 살았으며, 그의 별명 인 Jār Allāh를 얻었습니다. 그는 부하라와 사마르 칸트 (현재 우즈베키스탄)에서 공부했으며 바그다드에서 시간을 보냈습니다. 여행의 어느 시점에서, 그의 발 중 하나는 아마도 동상에 의해 절단되어야했고, 그 후 이야기는 계속된다. 그리고 그 이야기는 계속된다. 알 자 마흐 샤리는 그의 발이 아니었다는 것을 증명하는 유명한 시민들로부터 진술서를 가지고 다닐 의무가 있다고 느꼈다. 범죄에 대한 형벌로 절단
신학 적으로 그는 합리주의 무타 질라 학교와 제휴했다. 철학자로서, 그는 자신의 모국어가 페르시아어라는 사실에도 불구하고 아랍어를 언어의 여왕이라고 여겼습니다. 그의 위대한 논평 인 Al-Kashshāf ʿan Ḥaqāʾiq at-Tanzīl은 아랍어로 작성되었으며 그가 가장 잘 알려진 작품이되었습니다. 문법적 뉘앙스에 중점을 둔 무슬림 경전에 대한 포괄적 인 연구는 1134 년에 완성되었습니다 (1856 년 캘커타에서 2 권 출판). Mutazilite 편향에도 불구하고, 특히 동쪽에서 널리 읽 혔다. 이슬람 세계의 서부 지역에서, 그의 독단적 인 관점은 말 리키야 학교에 불쾌감을 주었지만, 14 세기의 위대한 아랍 역사가 이븐 칼룬은이 작품을 높이 평가했습니다.
al-Zamakhsharī의 문법 작품 중 Al-Mufaṣṣal fī ʿilm al-Arabīyah (1859 년 출판 된 1119-21 년 "아랍어 언어에 대한 상세한 논문", 때로는 제목이 Kitāb al Mufaṣṣal fī al-Naḥw ["문법에 관한 상세한 논문")])는 간결하지만 철저한 설명으로 유명합니다. 그는 또한 오래된 잠언의 저자이기도했다. 잘 알려져 있지만,이 작품은 알 자마 샤리와 악명 높고 다소 불명예스러운 불화가 있었던 그의 가까운 현대 Abū Faḍl al-Maydānī에 의해 쓰여진 Al-Amthāl ("잠언")에 이어 두 번째로 간주되었습니다. Al-Zamakhsharī의 다른 작품으로는 3 가지 모음집과 도덕 담론과 여러 시가 포함되어 있습니다.
