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Abd al-Muʾmin 알 모하드 칼리프

차례:

Abd al-Muʾmin 알 모하드 칼리프
Abd al-Muʾmin 알 모하드 칼리프
Anonim

bdAbd al-Muʾmin, 완전 ʿAbd al-Muʾmin ibn ʿAli, (1094 년경, 타마라, 함마 디드 왕국 —1163 년, 라바트, 알 모하드 제국 사망), 알무 하드 왕조의 베르베르 칼리프 (1130 ~ 63 년) Almoravids에서 북아프리카 Maghrib는 모든 베르베르 족을 한 규칙 아래 가져 왔습니다.

생명

Abd al-Muʾmin은 겸손한 가정에서 나왔습니다. 그의 아버지는 도공이었습니다. 그는 무슬림 신앙을 잘 배운 것으로 보이고 아랍어에 대한 지식이 풍부해야 할 것입니다. 그는 동부의 무슬림 학습 센터 중 한 곳에서 연구를 계속하기를 원했기 때문입니다. 베르베르 종교 개혁가 이븐 투 마트 (Ibn Tūmart)와의 만남은이 아이디어를 버리고 그의 훌륭한 경력을 시작하게했다.

1117 년경, Almohad 운동의 창시자 인 이븐 투 마트 (Ibn Tūmart)는 오랫동안 동쪽에 머무르면서 돌아 왔습니다. 그는 튀니지의 Mahdīyah에 착륙하여 모국 인 모로코 남부로 여행을 시작했습니다. 그는 길을 따라 멈출 때마다 하나님의 하나의 교리 (따라서 Almohads 또는 al-Muwaḥḥidūn, Unitarians)에 대한 엄격한 준수와 이슬람 법의 철저한 준수라는 두 가지 메시지를 선포했다. Ald al-Muʾmin은 알제리 Bejaïa 근처의 Mellala에서 Ibn Tūmart 설교를 들었습니다. 그는 세심한주의를 기울였으며 그때부터 그에게 참 교리를 보여준 사람에게 자신을 붙였다.

압둘 알 무민은 마라케시로 향하는 느린 여행 중에 이븐 투 마트의 제자들 사이에서 특별한 역할을하지 않은 것으로 보인다. 그러나 그의 주인은 자신의 통치 알 모라 비드 정권에 대한 반대를 선언하고 마흐디 (“신성하게 인도 된 자”)를 선포하고 외딴 아틀라스 지역에서 피난처를 옮겼다. 이븐 투 마트 (Ibn Tūmart)는 산에서 다음과 같은 승리를 거두고 Tinmel 마을을 중심으로 작은 Almohad 주를 설립했습니다. 개혁의 두 번째 지휘자 인 알-바시르가 마라케시에 대한 공격으로 살해 당했을 때 bdAbd al-Muʾmin이 대신하여 Ibn Tūmart의 지정된 후임자가되었습니다. 마흐디는 1130 년에 사망했다. 그의 죽음은 처음에는 비밀로 유지되어 알라 하드 지도자들의지지를 얻기 위해 아틀라스 알 무우 민 (하이 아틀라스의 낯선 사람)이 시간을 갖도록했다. 그가 Almohads의 지도자로 선포되었을 때, 그는 캘리 프의 유명한 타이틀을 맡았습니다.

그의 첫 임무는 앨 모라 비드와의 투쟁을 계속하는 것이었다. 마라케시에서의 실패로부터 배우면서 그는 산에서 모로코를 정복해야한다는 것을 깨달았습니다. 평원에서 알 모라 비드를 섬기는 기독교 기사들은 알 모하드의 베르베르 보병을 쉽게 격퇴 할 수있었습니다. 그는 다음 15 년 동안 High Atlas, Middle Atlas 및 Rif 지역을 장악하고 마침내 Tlemcen 북쪽의 모국으로 이사했습니다.

그 마을 근처에서 카탈루냐 용병의 지도자 인 Reverter의 상실을 겪은 Almoravids는 1145 년 열린 전투에서 ʿAbd al-Muʾmin에 의해 패배했다. Almohad 부대는 서쪽으로 이동하여 모로코의 대서양 연안 평야를 지배했다. 그들은 마라케시에 포위 공격을했고 1147 년에 알 모라 비드 주민들을 학살하여 폭풍으로 몰아쳤다.

아랍 역사가들은 이제 북서 아프리카의 주인이 된 남자에 대한 설명을 남겼습니다. 그는 검은 머리와 규칙적인 특징을 가진 중간 높이의 튼튼한 베르베르였습니다. 용기와 지구력이 뛰어난 훌륭한 군인은 동시에 Islām과 재능있는 연설가에게서 배웠습니다. 그는 개인적인 매력을 가지고 필요할 때 인내와 절제를 보일 수 있었지만 때때로 그의 주인 이븐 투 마트만큼 가혹했습니다. 마라케시를 점령 한 후 대서양 평야에서 반란이 일어 났을 때 그는 3 만 명이 넘는 사람들이 처형 된 체계적인 정화를 실시했습니다.

Abd al-Muʾmin은 회고록이나 정치적 증거를 남기지 않았다. 그의 생각은 그의 행동에서 추론되어야한다. 그의 새로운 힘과 그의 성공은 즉각적인 해결책을 요구하는 문제를 일으켰습니다.

마라케시를 함락 한 것은 알 모라 비드 이단자들에 의해 세워진이 도시를 버릴 것인지에 대한 도덕적 의문을 제기했다. 그는 궁전과 사원을 파괴 한 것으로 만족했으며 마라케시는 그의 새로운 제국의 수도로 유지했다.

곧 그는 북아프리카 정복을 완료하거나 스페인에 에너지를 집중시키기 위해 두 개의 제국 정책 중에서 선택해야했다. 그는 모국에 대한 느낌뿐만 아니라 좋은 판단력을 보여서 북아프리카를 우선시했습니다.

1151 년 그는 콘스탄틴 주변 지역을 정복하고 집으로가는 길에 한 세기 동안 베르베르 국가를 방황하던 아랍 부족들의 강력한 연합과 싸우면서 세티 프 근처에서 전투를 벌여 단순하고 목회 적이며 앉아있는 생활 방식을 점차적으로 파괴했다. Abd al-Muʾmin은 승리를 거두었지만 Berbers와 Almohad 정부의 최악의적임을 보여준 사람들을 처벌하는 대신 Ibn Tūmart 가족의 내부 반대에 대항하여 왕조를 강화하기 위해 그들에게 의지했습니다. 그는 또한 스페인의 기독교인들과의 성전에서 아랍 기병대를 사용하기를 원했다.

1158 ~ 59 년에 압둘 알 무민은 튀니지와 트리폴리 타니아를 정복했다. 이것은 이슬람에서 베르베르 권력의 정점을 표시했다. 베르베르 칼리프는 이집트 서쪽의 북아프리카 전역을 통치했으며 그의 권위는 대부분의 무슬림 스페인에서도 인정되었다.