방황 유대인 전설 캐릭터

방랑자그리스도인의 전설에서 인물은 십자가에가는 길에 예수를 조롱했기 때문에 세상 끝날까지 살기로 운명을 정했습니다. 요한 복음 18 장 20 ~ 22 절에서 안나 스 이전에 자신의 죄를 지었을 때 예수를 때린 장교에 대한 언급은 때때로 전설의 근거로 인용된다. 웬 도버의 중세 영국 역사 학자 로저 (Roger)는 1228 년 영국을 방문한 그레이터 아르메니아 출신의 대주교가 이전에 카르타 필 루스라고 불리는 사람이 폰티 우스 빌라도의 문지기였으며 예수를 쳤다고 주장한 방법을보고했다. 갈보리에게 더 빨리 가라고 촉구했습니다 예수께서는“내가 가면 돌아올 때까지 기다릴 것”이라고 대답하셨습니다. 카르타 필 루스는 후에 요셉에게 침례를 받았고, 결국 구원 받기를 희망하면서 그리스도인 성직자들 사이에서 성실하게 살았습니다. 이 이야기의 이탈리아 변형은 범인을 Giovanni Buttadeo ("Strike God")라고 불렀습니다.

이 전설은 1602 년 독일 팜플렛 "Aursius"라는 이름의 "Kurze Beschreibung und Erzählung von einem Juden mit"("아하수에로 불리는 유대인에 대한 간략한 설명과 내레이션")에서 되살아났습니다. Ahasuerus라는 이름이 침례받지 않은 방랑자에게 처음 주어진이 버전은 1542 년 함부르크에서 독일 슐레스비히의 루터교 주교 인 Paulus von Eitzen (1598 년)에서 어떻게 노인을 만났는지 십자가로가는 길에 예수를 조롱했습니다. 그는“나는 서있다가 휴식을 취할 것입니다.”라는 대답을 받았습니다. 팜플렛의 인기는 적 그리스도가 1600 년에 나타나 유대인들에 의해 도움을받을 것이라는 믿음으로 인해 반유대 인 느낌의 결과 일 수 있습니다. 팜플렛은 다른 언어로 개신교 유럽으로 빠르게 번역되었습니다. 방황하는 유대인의 모습은 여러 유럽 도시에서 자주보고되었습니다. 1868 년에 그는 유타 주 솔트 레이크 시티에서 명성을 얻었습니다.

방황하는 유대인은 많은 연극,시, 소설 및 시각 예술 작품의 주제였습니다. 가장 잘 알려진 문학 치료법 중 하나는 Eugène Sue의 낭만 소설 Le Juif errant, 10 vol. (1844–45; 방황하는 유대인), 그러나이 반 예수 멜로 드라마는 원래의 전설과 관련이 없습니다. 귀스타브 도레 (Gustave Doré)는 1856 년에 12 개의 나무 조각을 주제로 제작했습니다.