티안 (중국어: "하늘"또는 "하늘")- 중국 고유의 종교에서 웨이드 길르 ( Wade-Giles) 로마자 티엔 은 작은 신들과 인간들을 지배하는 최고의 힘이다. tian이라는 용어는 신, 비 인격적 성격 또는 둘 다를 의미 할 수 있습니다.
신으로서 tian은 때때로 Shangdi (“최고의 통치자”)와 대조적으로 비인격적인 힘으로 인식되지만, 두 사람은 밀접하게 식별되고 용어는 동의어로 자주 사용됩니다. 증거에 따르면 티안은 원래 하늘을, 상디는 그곳에 살았던 최고 조상을 언급했다. tian에 대한 첫 번째 언급은 Zhou 왕조 (1046-256 bce) 초기에 발생한 것으로 보이며, tian은 이전 Shang 왕조의 최고 신인 Shangdi를 동화 한 것으로 생각됩니다 (16 세기 중반에서 11 세기 중반까지). bce). 고대 중국인에 대한 tian과 Shangdi의 중요성은 씨족과 작물의 생식력에 미치는 영향에 있었다. 이 권세들에 대한 희생은 왕과 나중에 황제에 의해서만 바쳐졌다.
중국의 통치자들은 전통적으로 천상의 아들 (tianzi)이라고 불 렸으며, 그들의 권위는 티안에서 나온 것으로 여겨졌다. 저우 왕조에서 시작하여 주권은 하늘의 명령 개념 (tianming)으로 설명되었다. 이것은 신의 권리가 아니라 미덕에 의존하는 권위의 부여였다. 실제로 통치자가 그의 미덕에 참석하지 않으면이 권위는 취소 할 수 있습니다. 통치자의 미덕은 제국의 조화에 반영된 것으로 여겨졌 기 때문에 전통적으로 사회적, 정치적 불안은 그 명령이 철회되어 곧 왕조로 옮겨 질 것이라는 징후로 간주되었다.
초기 초에 티안은 의인화되고 강력한 신으로 여겨졌지만, 나중에는 티안이 종종 더 이상 개인화되지 않습니다. 이런 의미에서 tian은 자연이나 운명에 비유 될 수 있습니다. 많은 경우에, tian의 어떤 의미가 사용되고 있는지 불분명합니다. 이러한 모호함은 중국 철학이 인류와의 관계를 정의하는 것보다 티안의 성격을 정의하는 데 덜 관심이 있다는 사실에 의해 설명 될 수있다. 학자들은 일반적으로 티안이 도덕법의 원천이라는 데 동의했지만, 수 세기 동안 티안이 인간의 항변에 반응하고 인간의 행동을 보상하고 처벌했는지 또는 사건이 단순히 티안이 정한 질서와 원칙을 따랐는지에 대해 토론했다.
