타이 사람들

타이 도 철자, 다이 (동북 미얀마 [버마]) 본토 동남 (라오스와 태국 북부) (중부와 남부 태국) 태국, 또는 샴 포함한 아시아, 라오스, 샨, 루의 사람들 (주로 중국 윈난성, 미얀마, 라오스, 태국 북부 및 베트남), 윈난 타이 (운난의 주요 타이 그룹), 부족 타이 (베트남 북부). 이 모든 그룹은 타이 언어를 사용합니다.

태국의 45,060,000 (태국과 라오스 포함), 라오스의 3,020,000, 미얀마의 3,710,000, 중국의 21,180,000, 베트남의 약 2,790,000을 포함하여 20 세기 후반에 타이의 총 수는 75,760,000으로 집계되었습니다.

대부분의 타이족은 테라 바다 학교의 불교도입니다. 그러나 다른 그룹들 중에서도 이런 유형의 불교에는 많은 변화가 있습니다. 많은 타이족의 마을에서 와트 (사원 복합물 또는 수도원)는 사회 및 종교 중심지입니다. 대부분의 청년들은 승려로 기간을 보냅니다. 불교 전통과 함께 불교 전의 애니미즘 적 신념이 존재한다. 신사는 일상 생활에서 중요한 영 (phi)에게 바쳐집니다. 이러한 애니미즘 적 신념은 타이 불교의 전통적인 중심지에서 가장 먼 사람들 사이에서 가장 강한 경향이 있습니다.

주요 경제 추구는 쌀 재배, 고지대에서 마른 쌀, 계곡에서 젖은 것입니다.

일반적인 타이 가정은 남편, 아내 (또는 아내) 및 미혼 자녀로 구성됩니다. 여성의 지위는 높습니다. 타이족 중 어느 누구도 카스트 제도를 가지고 있지 않다. 비록 독립 국가 (타이와 라오스)에서 비타이 국가의 족장에 이르기까지 다양한 정치 단체에 살고 있지만, 반 자치 마을의 기본 구조는 비슷하다. 공산당 지도자는 선출 된 마을 수장과 불교 승려 및 장로들에 의해 제공됩니다.

타이는 1 세기에 양쯔강 계곡에서 역사적으로 등장했다. 중국의 압력으로 인해 동남아시아의 북부에 퍼질 때까지 남쪽으로 가야했다. 현재 중국의 문화적 후손으로는 윈난성 Pai-i, Lü 및 Nua, Kweichow Province의 Chung-chia (또는 Puyi) 및 Kwangsi Chuang Autonomous Region의 Chuang-chia (또는 Chuang)가 있습니다.

타이 문화 정체성은 미얀마의 샨, 태국의 태국 (또는 샴), 라오 어 사이에서 가장 강력하게 유지되었습니다. 샨족은 미얀마의 샨 고원 지역 대부분에 거주하며 자치적인 샨 주에 집중되어있다. 전통적으로 그들은 반 신성 속성을 가진 왕자 (사 오파 또는 톱밥)에 의해 통치되었지만 왕자는 이전의 자율성을 대부분 잃어 버렸습니다.

태국인은 태국 인구의 대부분을 강과 충적 평야에 살고 있습니다. 그들의 마을에는 300에서 3,000의 인구가 있습니다. 현재의 태국 사회는 장인, 상인, 정부 관리 및 제사장 인 농촌 거주민의 하위 계층으로 구성됩니다.

라오스는 주로 메콩 강 계곡과 지류에 살고 있으며, 라오스 인구의 약 3 분의 2로 구성되어 있습니다.

베트남 북부에 사는 타이족 그룹에는 소위 블랙 타이, 화이트 타이 및 레드 타이가 있습니다.

루족은 윈난 남부와 미얀마, 태국, 라오스 인근 지역에 살고있다. 그들의 집은 일반적으로 높이가 7 ~ 8 피트 인 더미에 지어집니다. 그들은 다른 중국 지방의 타이보다 문화적으로 덜 찌그러지고 미얀마, 태국, 라오스의 타이와 밀접한 관계를 유지합니다.