Smṛtyupasthāna, (산스크리트어:“정신의 적용”) Pāli Satipaṭṭhāna불교 철학에서, 불교 승려들에 의해 수행되는 명상의 준비 단계 중 하나는 보리 또는 깨달음을 목표로합니다. 끊임없이 염두에 두는 것으로 구성됩니다. 4 세기 나 5 세기의 본문 아히 다르 마코 시아 (Abhidharmakośa)에 따르면, 이런 종류의 명상에는 다음과 같은 네 가지 유형의 명상이 있습니다. (1) 몸이 불결하고, (2) 지각이 통증의 원인이며, (3) 마음이 일시적입니다. 4) 모든 것이 영원한 물질이 없다. 각 명상을 처음에는 따로 따로 연습 한 다음, 함께 숙달하면 더 고급 명상 단계로 이어집니다. 이 네 가지 유형의 명상의 목적은 이러한 신체적 및 정신적 기능에는 영원한 물질이 없으며 따라서이 네 가지 유형의 명상 내용에 반하는 거짓된 견해를 없애는 것입니다. 고귀한 여덟 번째 길 (āryāṣṭāṅgamārga)의 일곱 번째 방법 인 삼약 -smṛti (오른 기억)는 보통이 smṛtyupsthāna를 가리키는 것으로 간주됩니다.
