누에 고치 및 웹용 건축 자재로 특정 곤충과 거미류에 의해 생산되는 실크, 동물 섬유, 그중 일부는 고급 직물을 만드는 데 사용될 수 있습니다. 상업적 사용에서, 실크는 거의 모든 길 들여진 누에의 누에 고치 (Bomyx 속에 속하는 몇 개의 나방 종의 애벌레)로부터의 필라멘트로 거의 완전히 제한된다. 양잠 참조.
중국에서 유래
실크 생산과 직조의 기원은 고대에 전설에 흐려져 있습니다. 이 기록은 의심 할 여지없이 중국에서 시작되었으며, 기본 기록에 따르면,이 산업은 기원전 3 세기 중반 전부터 존재했습니다. 그 당시 누에의 누에 고치를 구성하는 대략 1km (1,000 야드)의 실이 풀리고, 회전하고, 엮일 수 있었고, 양잠은 초기에 중국 농촌 경제의 중요한 특징이되었습니다. 중국의 전설에 따르면 신화 황제 황디의 부인이 중국인들에게 예술을 가르쳤다 고한다. 역사를 통해 황제는 의식적으로 양잠과 관련이 있었다. 다 마스크의 직조는 아마도 Shang 왕조에 있었을 것이며, 1982 년에 발굴 된 Jiangling (Hubei 지방) 근처 Mashan에서 4 ~ 3 세기의 무덤은 그림 디자인으로 브로케이드, 거즈 및 자수의 뛰어난 예를 제공했습니다. 첫번째 완전한 의복으로.
실크 생산에서 송 왕조의 주요 업적은 셔틀처럼 바늘로 작은 직기에 짜여진 극도로 훌륭한 실크 태피스트리 인 kesi의 완성이었습니다. 이 기술은 중앙 아시아의 Sogdians에 의해 발명되었고, 위구르 인에 의해 개선되었으며, 11 세기에 중국인에 의해 조정 된 것으로 보인다. kesi (문자 적으로 "절단 실크")라는 용어는 직조 실이 폭을 가로 질러 바로지나 가지 않기 때문에 색상 영역 사이의 수직 간격에서 파생됩니다. 또한이 단어는 실크 및 실크 제품을 언급하는 페르시아 카즈 또는 아랍어 카즈의 부패 인 것으로 제안되었습니다. Kesi는 가운, 실크 패널 및 스크롤 커버 및 페인팅을 태피스트리로 변환하는 데 사용되었습니다. 위안 (Yuan) 왕조에서 케시의 패널은 유럽으로 수출되었으며, 이곳은 성당의 조끼로 통합되었습니다.
실크 직물은 한나라의 주요 산업이자 중국의 주요 수출국 중 하나가되었습니다. 실크로드로 알려진 중앙 아시아 전역의 캐러밴 루트는 중국 실크를 시리아와 로마로 가져갔습니다. 기원전 4 세기에 그리스의 철학자 아리스토텔레스는 코스 섬에서 양식업이 이루어 졌다고 말했지만 6 세기에 중국에서 비잔티움으로 예술이 사라지고 재 도입되었습니다. Han 날짜의 중국 직물은 이집트, 몽골 북부 (Noin-ula)의 무덤, 중국 투르키스탄의 Loulan에서 발견되었습니다. 한 통치자들은 비단을 외교적 선물로 사용했으며, 위협하는 유목민을 사들이고 사치스러운 맛을내어 약화시키는 데 사용했습니다.
Mawangdui에서 회수 된 초기 한 직물은 브로케이드 및 자수, 거즈, 평직 및 다 마스크를 포함하여 Zhou 말기에 Mashan에 이미 존재하는 직조 전통의 발전을 보여줍니다. 그러나 나중에 다른 곳에서는 주로 다 마스크로 제한되어 있으며 일반적으로 약 5cm (2 인치)마다 반복되는 패턴으로 여러 가지 색상으로 매우 미세하게 짜여져 있습니다. 이 디자인은 기하학적이거나 지그재그 마름모꼴이 가장 일반적이거나 멋진 생물과 때로는 상서로운 캐릭터가 산재되어있는 구름 또는 산 두루마리로 구성됩니다. 직선 패턴은 직조 재료에서 낙양 청동 거울로 전달되었으며 래커와 실크의 그림에 나타납니다. 직조에 자연스럽지 않은 곡선 형 스크롤 패턴은 아마도 래커 페인팅의 리듬 규칙에 의한 자수에 적합했을 것이며, 또한 상감 청동과 실크에 페인팅을위한 스크롤 모티프를 제공했습니다. 따라서 한나라 예술의 다양한 미디어 사이에는 스타일의 통일성을 설명하는 상호 작용이있었습니다.
명나라와 청나라 직물은 중국의 선발대, 색채, 훌륭한 장인 정신에 대한 사랑을 전적으로 보여줍니다. 짠 직물 패턴들 중에서는 Zhou 후기 (1046-256 bce)와 Han에 이르는 기하학적 모티프의 배경에 대한 꽃과 용이 눈에 ent 다. 청나라 가운은 기본적으로 세 가지 유형이었습니다. 차오 푸는 매우 정교한 법정 예식이었다. 황제의 겉옷은 고대 의식에 묘사 된 상서로운 12 개의 상징으로 장식되었으며, 왕자와 고위 관리는 계급에 따라 9 개 이하의 상징이 허용되었습니다. caifu (“색깔의 드레스”) 또는“용의 옷”은 주된 요소가 제국의 다섯 발톱 용 (긴) 또는 네 발톱 용 (망토) 인 준법 원 복장이었다. 명나라와 청나라에서 반복되는 화법이 있었음에도 불구하고 다섯 발톱 용은 독점적으로 제국주의 목적으로 사용되지 않았습니다. 용의 옷에 사용 된 상징에는 여덟 개의 불교 상징, 도교 적 여덟 불멸의 상징 (Baxian), 여덟 가지 귀중한 것들 및 기타 상서로운 장치가 포함되었습니다. “만다린 광장”은 민사와 군사 계급의 상징으로 명나라 공식 가운에 앞뒤로 붙어 있었고 만주족에 의해 자신의 독특한 복장에 맞게 조정되었습니다.
