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리처드 후커 영어 신학자

차례:

리처드 후커 영어 신학자
리처드 후커 영어 신학자

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리처드 후커 (Richard Hooker) (1554 년 3 월 출생, 영국 데본, 엑서 터, 헤비 트리, 1600 년 11 월 2 일, 캔터베리, 캔터베리 근처의 비숍 스본 (Bishopsbourne)에서 사망), 독창적 인 성공회 신학을 창안했으며 영어 산문 및 법률 철학의 대가 인 신학자. 후커는 사망 당시 불완전한 걸작 인 Ecclesiasticall Politie의 걸작에서 로마 가톨릭과 청교도에 대해 영국 교회를 방어하고“빨리 끊어지지 않는 3 중 코드”라는 영국 전통을 확증했다. 성경, 교회 및 이유.

정치 철학: Richard Hooker의 적응 된 토미즘

중세 사회 질서의 붕괴에서, 마키아 벨리에 대한 인본주의 자, 회의 론적 관점, 그리고 과학적 관점이 나타났다

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초기와 옥스포드

후커는 1553 년 말 또는 1554 년 초 데본의 엑서 터 도시 근처에서 태어났다. 그의 가족은 그를 옥스퍼드 대학교로 보낼 재정적 수단이 부족했지만, 1568 년에 그의 후원자 인 솔즈베리 감독 인 존 쥬얼과 함께 후커는 옥스포드 코퍼스 크리스티 칼리지에 입학했다. 당시 영국 교회에서 지배적 인 영향은 존 칼빈의 기독교 종교 연구소였으며, 따라서 후커는 제네 반 개신교의 전통을 훈련 받았다. 그러나 옥스퍼드의 유력한 학자들은 성공회 일반 도서에 충성했으며, 그 영역의 교회법이 요구하는 의복을 사용했습니다. 단호한 성공회자인 후커는 자유주의 칼빈주의를 뛰어 넘어 그의 초기 교회 교부들과 르네상스 토미즘 (세인트 토마스 아퀴나스의 생각에 영향을받는 철학적 학교)에 대한 최고의 성경 해석을 읽었습니다. 그는 좁은 학문적 캘빈주의의 한계를 피하고 광범위한 르네상스 학습의 사람이되었습니다. 후커는 자신의 의견이 커지고 이전에 잡힌 좁은 개념을 포기했다고 말했다. 후커는 1573 년 코퍼스 크리스티 칼리지의 학자가되었고 1577 년에 MA를 받았고 같은 해에 대학의 동료가되었습니다.

성전의 대가

1585 년에 후커는 런던에서 템플 교회의 주인으로 선출되었습니다. 이 입장의 다른 후보는 월터 트래버스 (Walter Travers) 였는데, 열렬한 캘빈 주의자 (Calvinist)는 하나님의 말씀으로 교회 징계의 완전하고 평범한 선언을 썼습니다 (1574). 그는 성공회 명령을받지는 못했지만 성전 교회의 강사 (설교자)가되었습니다. 충성스러운 성공회 인 후커는 아침에 설교했고, 캘빈주의 회사 인 트래버스는 오후에 전파했습니다. 따라서 성전 회중들은 아침에 캔터베리와 오후에 제네바를 들었다고합니다.

1588 년에 스페인의 Armada가 패배하자 영국 교회는 더 이상 로마 가톨릭의 회복 가능성에 직면하지 않았다. 그러나 영국 교회는 이제 교리뿐만 아니라 교회 조직에서도 칼빈주의에 도전했습니다. 개혁 예배의 작은 세포 또는 수녀원은 영역 전체에 형성되었다. 일반적인 동정심에 대한 그들의 견해는 너무 강해서 심지어 주교들조차도 그들을 억 누르는 것에 미지근하고 그들의 성장을 점검하지 않고 증가시킬 수있었습니다. 실제로 트래버스는 오후 회 중에서 저지대 개혁 교회 모델을 조직하고 성전 교회에서 개혁 조직을 사용하지 않은 것에 대해 창녀를 불렀습니다.

두 사람의 차이는 급진적이었습니다. 후커는 개신교 개혁에 따라 가톨릭 교회를 개혁하려는 로마 가톨릭 협의회 (1545 ~ 63)의 많은 결정에 동의하지 않았지만, 중세 스콜라 철학자들과 신학자들은 찬성했다. 세인트 토마스 아퀴나스와 그는 그들의 가르침을 사용했습니다. 이것은 Travers에 대한 혐오였다. 후커는 성전의 본당이 아니라 영국 교회의 좋은 친구 인 존 처치 먼과 함께 살았던 것 같습니다. 이에 대한 두 가지 이유가있었습니다. 첫째, 파사 니지가 제대로 수리되지 않았으며, 두 번째로 트래버스가 그곳에 살았습니다.

1588 년 2 월 13 일, 후커는 여전히 성전의 주인 이었지만, 친구와 호스트의 딸인 조안 처치 맨과 결혼했습니다. 영국 작가이자 전기 작가 인 이작 월튼 (Izaak Walton)은 300 년 동안이 이야기를 책임지고 후커의 장인이 그를 불쌍한 딸과 결혼하게했다고 속였다. 1940 년에 후커의 재산에 관한 챈 서리 법원의 기록을 조사한 결과, 그 이야기는 마지막 정치 도서의 불완전한 상태를 설명하기 위해 고안된 이야기라는 것이 입증되었습니다. Joan Churchman은 그녀에게 큰 지참금을 가져 왔습니다. 그의 결혼 당시 후커는 알려진 재정적 수단이 없었지만, 죽었을 때 상당한 재산을 남겼습니다.