캔터베리의 리처드 밴크로프트 대주교

Richard Bancroft (1544 년 9 월 12 일, 영국 랜 카셔 주 판 워스에서 침례를 받음 —1610 년 11 월 2 일 런던에서 사망), 캔터베리 제 74 대주교 (1604 ~ 10), 청교도에 대한 철저한 반대, 교회의 방어 영국 교회의 성직자들 사이에서 교리 적, 전례 적 순응을 보장하려는 그의 노력과 계층과 전통. 그는 또한 킹 제임스 성경 성경을 준비하는 데 중요한 역할을했습니다.

밴크로프트는 1567 년 그리스도 대학에서 학사 학위를, 1572 년 예수 대학에서 석사 학위를 취득했습니다. 그는 1574 년에 성공회 사제로 성임되었고 2 년 후 케임브리지에서 대학 설교자가되었습니다. 그는 1581 년경 크리스토퍼 해턴 경의 가정 목사로 임명되었습니다. 이 기간 동안 밴크로프트는 계속해서 다른 직책을 맡았으며, 청교도의 구조 조정 또는 폐지 시도에 대한 영국 성공회 감독의 목소리를 높이는 수호자가되었습니다. 1583 년 Bury St. Edmunds시 법원의 설교자로서, 그는 청교도 분리 주의자 Robert Browne의 추종자 인“Brownists”두 명을“Ezezebel”으로 엘리자베스 1 세 여왕으로 추방 한 공로로 체포하는 것을 도왔습니다.

1585 년 캠브리지에서 신학 박사 학위를 취득한 후 Bancroft는 Puritan“이단자”를 조사하기 시작했습니다. 그는 또한 1586 년 세인트 폴 대성당의 재무와 1587 년 웨스트 민스터 대법원 (웨스트 민스터 사원의 높은 사무실)을 포함하여 잉글랜드 교회 내에서 더 유명한 지위로 임명되었습니다. 그는 다음 해에“마틴이 사용한 인쇄기를 찾았습니다. Marprelate,”캔터 버리의 보수적 인 칼빈주의 대주교 (그리고 그 사무실에서 밴크로프트의 전임자) John Whitgift (Marprelate Controversy 참조)을 비판 한 가짜 팸플릿 (또는 팜플렛 그룹). 밴크로프트는 1589 년 초 세인트 폴 대성당의 유서 깊은 야외 강단 인 바울의 십자가에서 설교를 설교했다. 그는 마르 폴레트 지역을 급격히 꾸짖으며 청교도들이 개인적인 종교적 경험과 성서의 권위에 관한 우선권을 거부했다. 교회 내에서 감독의 역할을 변호했습니다. 그다음 2 월 그는 세인트 폴의 조상 (관리자)이되었습니다. 그는 1592 년에 Whitgift의 가정 목사 중 한 사람으로, 1597 년에는 런던 주교로 임명되었습니다. 후자의 입장은 Whitgift이 아 when을 때 사실상 영장류로 행동 할 수있게했습니다.

Whitgift 사망 후 2 개월이 지난 1604 년 4 월, 제임스 1 세 왕의 후원으로 밴크로프트는 새로운 교회법의 성직자 소집으로 수용을 확보했다. 1604 년 12 월 10 일, 밴크로프트는 캔터베리 대주교로 설치되었습니다. 그는 직책의 힘을 사용하여 사제와 감독을위한 교리와 전례 표준을 제정하고 새로운 영어 번역본을 작성하는 사람들을위한 지침을 세웠습니다. 킹 제임스 버전은 밴크로프트의 죽음 이후 1611 년에 출판되었다. 밴크로프트는 또한 로마 가톨릭 신자들에 대한 공격을 증가시켜 영국의“Popery”흔적을 뿌리 뽑기로 결심했다. 그는 1606 년 충성 선서의 초안 중 하나 였는데, 영국인들은 교황의 권위를 거부하고 왕관에 대한 충성을 맹세해야했다. 맹세는 특히 영국 교회의 예배에 참석하지 않은 영국의 가톨릭 신자 또는 Recusants를 대상으로했다. 밴크로프트는 그의 마지막 행위 중 하나로서 1610 년 스코틀랜드 주교 3 명의 봉헌식을 조정함으로써 스코틀랜드 주교회의 창립을 시작했습니다.