섭리 신학

섭리, 인류가 인간 문제와 세상 문제에 대한 자비로운 개입에 대한 믿음을 기반으로하는 신성의 질. 이 신념이 취하는 형태는 종교의 맥락과 그들이 기능하는 문화에 따라 다릅니다.

한 가지 관점에서, 섭리의 개념, 인간과 우주의 신성한 보살핌은 인간이 자신이 중요하거나 돌 보거나 위협 받았다는 것을 알아야 할 필요성에 대한 종교적 답변이라고 할 수 있습니다. 이 견해는 모든 종교가 인간을 중심으로하며, 인간은 무관심한 세상에서 중요하지 않다는 개별적 및 집단적으로 지속적인 안심이 필요합니다. 위로를받을 수 없다면, 공허가없는 빈 공간에 홀로있는 것보다 위협받는 것이 낫습니다. 그러한 우주에 대한 응답으로, 종교는 신성하고 초월 적이거나 초자연적 인 존재 또는 질서에 대한 일관된 견해와 세상과 인류에 대한 비슷하게 이해할 수있는 설명을 제공해야합니다. 또한 그러한 세계관 내에서 인간과 신체적, 정신적 복지, 또는 두 가지 모두를 제공해야합니다. 따라서 모든 종교에서 신성한 섭리 또는 그와 동등한 것은 어느 정도 중요한 요소입니다.

자연과 의의

섭리의 기본 형태

기본적으로, 섭리에 대한 두 가지 가능한 형태의 믿음이 있습니다. 첫 번째는 일반적으로 세상을 책임지고 인간의 복지를 구체적으로 책임지는 신의 존재에 대한 믿음입니다. 신의 속성으로서 전능함은 드물지만, 일반적으로 신들과 다른 신성한 존재들은 인간의 운명뿐만 아니라 자연에도 상당한 힘을 가지고 있다는 것은 사실입니다. 신들은 세상과 인류를 돌보고, 인간에 대한 그들의 의도는 일반적으로 긍정적입니다. 이교도 신들의 변덕과 임의성은 이교 종교를 부정하려고 시도한 기독교 신학자들의 상상에 대부분 존재한다. 신과 인간은 일반적으로 상호 의무와 특권에 의해 하나의 공동체로 연결됩니다. 악령에 대한 믿음은 섭리에 대한이 믿음과 모순되지 않지만, 반대로 그리스도교에서 사단에 대한 믿음이 하나님에 대한 믿음을 강화시키는 데 도움이되는 것처럼 그것을 강화시킵니다.

두 번째 형태는 인간 복지가 임명 된 우주 질서에 대한 믿음으로 구성됩니다. 이 질서는 보통 인간을 향한 의도적 인 신의 질서로 생각되며, 자신을 삽입하고, 기꺼이 따르고, 타락이나 반란으로 화를 내지 않는 한 자신의 복지를 위해 노력하는 신의 질서로 여겨진다. 그러나 질서의 견고성은 불가분의 관계가되어 인간의 선택 의지가 무력한 비인간적 인 운명에 대한 믿음 인 치명주의로 이어질 수있다. 이 경우, 섭리와 치명주의 개념 사이의 충돌은 불가피합니다. 그러나 대부분의 종교에서 두 견해는 어떤 방식 으로든 결합됩니다.