교황 무류성 로마 가톨릭 신학, 그는 믿음이나 도덕의 문제에 배울 때 교황, ERR, 최고의 교사로 특정 조건에서 할 수없는 행동을하는 교리. 교회의 완전성에 대한 광범위한 이해의 한 요소로서,이 교리는 교회가 예수 그리스도의 가르치는 사명을 맡겼으 며, 그리스도의 의무에 비추어 볼 때 교회가 성령의 도움을 통한 가르침. 따라서 교리는 불완전 성 개념이나 교회에 약속 된 은혜가 끝날 때까지의 인내를 보장한다는 교리와 관련되어 있지만 구별 할 수있다.
로마 가톨릭: 비오 9 세
"불완전한"또는 "무오 한". 로마 가톨릭 신자와 개신교 신자들 모두에 의해 성서에 대한 무오가 주장되었다.
초기와 중세 교회에서 무오 용이라는 용어는 거의 언급되지 않았습니다. 교리의 비평가들은 교황이 이단 교리를 가르쳤다 고 말할 때 교회 역사의 여러 경우를 지적했으며, 가장 주목할만한 사건은 콘스탄티노플 제 3 협의회에 의해 정죄받은 명예 I (625-638)의 경우입니다 (680-681; 제 6 차 에큐메니칼 협의회).
상당한 논쟁의 여지가있는 가운데 제 1 차 바티칸 공의회 (1869 ~ 70)의 정의는 교황이 무의식적으로 말한 것으로 여겨 질 수있는 조건 또는 전직 교황 (“최고의 선임자로서의 의자에서”)을 말한다. 교황이 신앙이나 도덕의 일부 측면에서 교회 전체에 대해 취소 할 수없는 동의를 요구하는 것이 전제 조건이다. 이 주장에 대한 의지가 드물고 제 2 차 바티칸 공의회 (1962 ~ 65)에서 감독의 권위에 중점을 두었음에도 불구하고 교리는 21 세기 초에 일치 운동에 큰 걸림돌로 남아 있었고 로마 가톨릭 신학자들 사이에서도 논란의 여지가있는 토론.
