도덕적 상상력, 윤리적으로, 도덕적 원칙이나 도덕적 진실을 분별하거나 도덕적 반응을 개발하기위한 즉각적인 관찰에서 도출되지 않은 아이디어, 이미지 및 은유를 만들거나 사용하는 것으로 추정되는 정신적 능력. 이 아이디어의 일부 수비수들은 또한 윤리적 개념은 역사, 이야기 및 환경에 내재되어 있기 때문에 은유 적 또는 문학적 틀을 통해 가장 잘 이해된다고 주장한다.
그의 도덕 감정론 (1759)에서, 스코틀랜드 경제학자이자 철학자 인 Adam Smith는 다른 사람들의 감정을 이해하는 것뿐만 아니라 도덕적 판단에 필수적인 상상력있는 과정을 묘사했습니다. 상상력있는 행동을 통해 다른 사람의 상황, 관심사 및 가치를 자신에게 나타내어 감정이나 열정을 유발합니다. 그 열정이 다른 사람의 열정과 같으면 (스미스가“동정”이라고 지칭하는 현상) 기분이 좋아져 도덕적 승인을 얻게됩니다. 사회 전체의 개인이 상상력을 발휘할 때, 균일하고 일반적이며 규범적인 상상의 관점이 나타납니다. 이것이 도덕적 판단을 내리는 표준 적 관점 인 공정한 관중의 관점입니다.
앵글로 아일랜드의 정치가이자 작가 인 에드먼드 버크 (Edmund Burke)는 아마도“도덕적 상상력”이라는 문구를 가장 먼저 사용했을 것입니다. 버크에게있어, 도덕 개념은 역사, 전통, 상황에서 특별한 표현을 가지고있다. 프랑스 혁명에 대한 반성 (1790)에서 그는 도덕적 상상력이 관습과 전통으로 결정화 될 때 인간 본성을 완성하고 애정을 자극하며 감정을 연결시키는 사회적, 도덕적 아이디어를 생성하고 회상하는 데 중심적인 역할을한다고 제안했다. 이해합니다. 미국 문학 문학 비평가 어빙 배 빗은 20 세기 초, 버크에 대한 고개를 끄덕임으로써, 현재의 지각을 넘어 보편적이고 영원한 도덕법을 아는 수단으로 도덕적 상상력을 제안했다. Babbitt는 하나와 많은 것의 구별을 가정 할 때 절대적으로 현실적이고 보편적 인 통일성을 이해할 수 없다고 주장했다. 오히려, 지속적인 변화를 통해 하나를 인도하기 위해 안정적이고 영구적 인 표준에 대한 통찰력을 개발하려면 상상력에 호소해야합니다. 시, 신화 또는 소설을 통해 상상력을 키울 수 있다는 것은 나중에 미국 사회 비평가 인 러셀 커크가 배빗에 대한 아이디어였다.
20 세기 후반부터 기업 윤리학자를 포함한 철학자들도 도덕적 상상력에 관심을 보였습니다. 예를 들어 마크 존슨은 도덕적 이해는 더 큰 이야기에 포함 된 은유 적 개념에 의존한다고 주장했다. 또한 윤리적 심의는 특정 사례에 원칙을 적용하는 것이 아니라 적응 형 구조가 상황 유형과 정서적 반응의 형태를 나타내는 개념을 포함한다. 더욱이 도덕적 행동은 개인과 환경의 특수성에 대한 인식을 배양하고 공감 능력을 개발할 것을 요구합니다. 이를 위해 문학에 대한 인식은 필수적인 역할을합니다.
비즈니스 윤리에서 Patricia Werhane은 윤리 경영에 윤리적 상상력이 필요하다고 제안했습니다. 개인과 환경의 특수성에 대한 인식을 시작으로, 도덕적 상상력은 주어진 환경을 넘어 확장 될 수있는 가능성, 도덕적 원칙, 일반적인 가정을 고려할 수있게합니다.
