롤라 드 영어 종교사

Lollard 는 중세 영국 후기에 약 1382 년 이후 옥스퍼드 대학교 철학자이자 신학자 인 John Wycliffe의 추종자들로 16 세기의 개신교 종교 개혁을 기대하는 정통 종교적, 사회적 교리를 갖고있다. 중상 적으로 사용 된이 이름은 중동의 롤라 에트 ("mumbler")에서 유래 한 것으로,이 말은 경건한 주장과 이단 적 신념을 결합한 것으로 의심되는 특정 유럽 대륙 그룹에 적용되었습니다.

1370 년대 옥스포드에서 위클리프는 점점 급진적 인 종교적 견해를 옹호하게되었습니다. 그는 번역의 교리를 부인하고 기독교 교리의 근원으로서 전파의 중요성과 성경의 우선권을 강조했다. 교황청은 교황청이 성경적 타당성이 없다고 주장하면서 교황을 적 그리스도와 동일시하고 교황청의 파멸의 전조로 14 세기의 분열을 환영했다. 위클리프는 1378 년 옥스포드에서 이단 혐의로 기소되었고 은퇴했다. 그럼에도 불구하고, 그는 재판을받지 않았으며, 1384 년 죽을 때까지 계속해서 글을 쓰고 설교했다.

첫 번째 Lollard 그룹은 Hereford의 Nicholas가 이끄는 Oxford의 Wycliffe 동료들 중 일부를 중심으로 (1382 년경)있었습니다. 이 운동은 옥스포드 밖에서 추종자들을 얻었고, 1381 년 농민 반란의 강렬한 저류는 아마도 불공평하게 위클리프와 로라 드의 영향에 기인 한 것입니다. 1382 년 캔터베리 (Canterbury)의 대주교 인 윌리엄 코트니 (William Courtenay)는 옥스포드 로라 드 (Oxford Lollards) 중 일부가 견해를 포기하고 로마 가톨릭 교리를 따르도록 강요했습니다. 그러나 종파는 마을 사람들, 상인, 성직자, 심지어 낮은 성직자들 사이에서도 계속해서 증가했습니다. 왕족의 여러 기사들과 하원 의원 몇 명도 지원했다.

1399 년 Henry IV의 가입은 이단에 대한 억압의 물결을 시사했다. 1401 년에 최초의 영어 법령이 이단의 불타 기 위해 통과되었습니다. Lollards의 첫 순교자 William Sawtrey는 실제로 그 일이 끝나기 며칠 전에 화상을 입었습니다. 1414 년 존 올드 캐슬 경이 이끄는 롤라 드 상승은 헨리 5 세에게 신속하게 패배했다. 반란으로 인해 심각한 보복이 일어나고 롤라 드의 명백한 정치적 영향력이 끝났다.

지하를 중심으로 한이 운동은 주로 상인과 장인들 사이에서 이루어졌으며 몇몇 사무직 지지자들의지지를 받았다. 1500 년쯤에 Lollard의 부흥이 시작되었고 1530 년 이전에 구 Lollard와 새로운 개신교 세력이 합병하기 시작했습니다. 롤라 드 전통은 개신교의 확산을 촉진 시켰고 영어 개혁 동안 헨리 8 세 왕의 적법성에 찬성하여 소견을 제시했다.

Lollard 운동은 초기부터 Wycliffe의 학문적 미묘함을 버리는 경향이 있었는데, 아마도 Wycliffe의 학문적 미묘함은 아마도 그에게 이전에 영어로 인기있는 지역을 거의 또는 전혀 쓰지 않았을 것입니다. 초기 롤라 드 가르침에 관한 가장 완전한 진술은 1295 년 의회에 제시되어 1395 년 의회에 제출되었다. 그들은 영국 교회가 그녀의“대모 로마 교회의 계모”에게 복종되었다고 말하면서 시작되었다. 현재의 신권은 그리스도 께서 제정하신 것이 아니었지만, 로마의 안수 의식은 성경에서 보증하지 않았다. 사무적 독신은 부 자연스러운 정욕을 겪는 반면, 반증의“기적의 기적”은 사람들을 우상 숭배로 이끌었습니다. 포도주, 빵, 제단, 의복 등의 거행은 괴로움과 관련이있었습니다. 어떤 사람도 두 명의 주인을 섬길 수 없기 때문에, 전치사는 현세 판사와 통치자가되어서는 안됩니다. 결론은 또한 죽은 자, 순례, 제물을 바치는 특별한기도를 비난했으며, 구원을 위해 불필요한 제사장에게 자백을 선언했다. 전쟁은 신약에 위배되었으며, 수녀들의 순결 서약은 낙태와 아동 살인의 공포로 이어졌습니다. 마지막으로, 교회에서 추구 한 수많은 불필요한 예술과 공예는“폐기, 호기심, 변장”을 장려했습니다. 열두 번째 결론은 두 가지를 제외한 모든 주요 롤라 드 교리를 다루었습니다. 사제의 주요 임무는 설교하고 모든 사람은 자신의 언어로 성경에 자유롭게 접근 할 수 있어야한다는 것입니다. Lollards는 Hereford의 Nicholas에 의해 성경을 영어로 번역하고 나중에 Wycliffe의 비서 인 John Purvey에 의해 수정되었습니다.