구오 모루 오 (Guo Moruo), 웨이드 길 르스 (Wade-Giles) 로마자 쿠오 조 (Kuo Mojo), 원래 이름 인 구오 카 이전 (Guo Kaizhen) 20 세기 중국, 그리고 중요한 정부 관리.
부유 한 상인의 아들 인 구오 모루 오 (Guo Moruo)는 일찍 폭풍우가 넘치지 않는 기질을 나타 냈습니다. 그는 전통적인 교육을받은 후 1913 년 중국인 아내를 결혼을 포기하고 약을 연구하기 위해 일본으로 갔다. 그곳에서 그는 평범한 아내가 된 일본 여성과 사랑에 빠졌습니다. 그는 스피노자, 괴테, 벵골어 시인 Rabindranath Tagore, Walt Whitman의 작품을 읽고 외국어와 문학 연구에 전념하기 시작했습니다. 그의 초기시는 Whitman과 Percy Bysshe Shelley를 연상시키는 매우 감정적 인 자유 구절이었습니다. 구오가 시시 신 바오 (Shishi xinbao)에서 출판 한 새로운 스타일의시 (“New Affairs on Current Affairs”)는 나중에 선집 (Nu shen) (1921;“Goddess”)으로 편찬되었다. 그 출판물은 중국에서 새로운 구절을 개발하기위한 첫 번째 초석을 마련했습니다. 같은 해에 Guo는 Cheng Fangwu, Yu Dafu 및 Zhang Ziping과 함께 5 월 4 일 중국에서 가장 중요한 문학적 사회 중 하나 인 창조 사회의 설립에 자극을 주었다. Guo의 Goethe의 Young Werther의 슬픔에 대한 번역은 1922 년에 출판 된 직후 중국 젊은이들 사이에서 큰 인기를 얻었습니다. 비록 자신의 글은 낭만주의에 얽매여 있었지만 그는 개인주의 문학에 대한 거부를 선언하면서“프롤레타리아에 동정적인 사회주의 문학”을 요구했다.
구오는 1923 년 부인과 함께 중국으로 돌아왔다. 1926 년 그는 북방 정치에서 정치범으로 활동하여 장개석 (지앙 지에시)이 장군을 분쇄하고 중국을 통일하려했다. 그러나 1927 년 치앙이 그의 쿠오 탕탕 (국민당)으로부터 공산주의자들을 제거했을 때, 구오는 공산당 난창 봉기에 참여했다. 실패한 후 그는 10 년 동안 중국 유물에 대한 학문적 연구를 추구 한 일본으로 도망 쳤다. 1937 년 그는 일본에 대한 저항에 참여하기 위해 중국으로 돌아와 중요한 정부 지위를 받았다.
작가로서 Guo는 모든 장르에서 엄청나게 많았습니다. 그의시와 소설 외에도 그의 작품에는 연극, 9 개의 자서전, Goethe, Friedrich von Schiller, Ivan Turgenev, Tolstoy, Upton Sinclair 및 기타 서양 작가들의 작품이 많이 있습니다. 그는 또한 오라클 뼈와 청동 혈관에 대한 비문 연구, Liangzhou jinwenci daxi tulu kaoshi (1935; 1957 년판;“두 저우 왕조의 청동에 관한 비문의 코퍼스)”를 포함하여 역사적이고 철학적 인 논문을 제작했습니다. 이 작업에서 그는 공산주의 교리에 따르면 고대 중국의“노예 사회”본성을 보여 주려고 시도했다.
1949 년 이후 Guo는 중화 인민 공화국에서 중국 과학 원장을 포함하여 많은 중요한 직책을 맡았습니다. 1966 년에 그는 문화 혁명에서 처음으로 공격을받은 사람 중 하나였습니다. 그는 중국 공산당 지도자 마오 쩌둥의 생각을 제대로 이해하지 못했다고 고백하고 자신의 모든 일을 태워야한다고 말했다. 그러나 이상하게도 구오 (Guo)는 많은 동료들처럼 모든 공식 직책을 버리지 않았다. 그의 광대 한 작품은 38 권의 구오 모루 오 콴 지로 편집되었습니다. (1982–2002)“구오 모루 오의 완전한 작품”). 문학, 역사, 고고학의 세 부분으로 나뉩니다.
