프리드리히 폰 슐레 겔 (Friedrich von Schlegel, 1772 년 3 월 10 일, 하노버, 하노버, 1829 년 1 월 12 일, 작센 드레스덴, 작센), 독일 작가이자 비평가, 초기 독일 낭만주의 운동에 영감을 준 많은 철학적 아이디어의 창시자. 모든 새로운 아이디어를 열어 보면 그는 도발적인 Aperçus와 Fragmente (아테나 움 및 기타 저널에 기고 된)에 풍부한 프로젝트와 이론을 저장합니다. 보편적, 역사, 비교 문학 장학금에 대한 그의 개념은 깊은 영향을 미쳤다.
Schlegel은 저자 Johann Elias Schlegel의 조카였습니다. 괴팅겐 (Göttingen)과 라이프 치히 (Leipzig)에서 공부 한 후, 그는 분기 별 아테네의 예나 (Jena)에있는 그의 형 오 귀스 빌헬름 슐레 겔 (August Wilhelm Schlegel)과 밀접한 관계가있었습니다. 그는 그리스 철학과 문화가 교육을 마치는 데 필수적이라고 믿었습니다. JG Fichte의 초월 철학에도 영향을 받아 그는 낭만적 인 개념을 개발했습니다.시는 철학적이고 신화적이고 아이러니하며 종교적이어야합니다. 그러나 그의 상상력있는 작품, 반 자서전 소설 단편 인 Lucinde (1799; Eng. trans., 1913–15)와 비극적 인 Alarcos (1802)는 그다지 성공하지 못했습니다.
1801 년에 슐레 겔은 예나 대학교에서 잠시 강사로 일했지만 1802 년에 모세 멘델스존의 장녀이자 사이먼 베이트의 이혼 한 아내 인 도로 티아 베이트와 함께 파리로 갔다. 그는 1804 년에 그녀와 결혼했다. 파리에서 산스크리트어를 공부했다. 우버 다이 스 프라 쉬 (Uber die Sprache und Weisheit der Indier) (1808)는 인도-독일어 언어 비교의 첫 시도, 인도 언어와 비교 철학 연구의 시작점이었다. 1808 년 그와 그의 아내는 로마 가톨릭 신자가되었으며, 낭만주의 개념을 중세 그리스도교 국의 사상과 통합시켰다. 그는 독일 해방을위한 반 나폴레옹 운동의 이데올로기 대변인이되어 비엔나 장관 (1809)에서 복무했으며 찰스 대공이 발행 한 독일인들에게 호소하는 일을 도왔다. 그는 이미 예술에 관한 두 정기 간행물 인 유로파와 도이체 박물관을 편집했습니다. 1820 년에 그는 우익 천주교 논문 콩코르 디아의 편집자가되었으며, 그가 이전에 소중히 간직했다는 신념에 대한 그의 공격은 그의 형제와의 위반으로 이어졌습니다.
슐레 겔은 1810 년에서 1812 년 사이 비엔나에서 강의 한 두 차례의 강의 (1811 년 우버 다이 뉴 에르 게슈 히트, 1849 년 현대사 강의 과정 및 1815 년 게슈 히트 데르 알텐과 뉴 에렌 문학, 1815 년, 문학사 강의, 1818 년) "새로운 중세 시대"의 개념. 그의 수집 작품은 1822 년에서 25 년 사이에 처음 10 권으로 출판되었으며 1846 년에는 15 권으로 확대되었습니다. 그의 형제와의 서신은 1890 년에 출판되었고 Dorothea와의 편집은 J. Körner에 의해 편집되었습니다 (1926). 형제.
