Faustus Socinus 이탈리아 신학자

Faustus Socinus, Italian Fausto (Paolo) Socini, Sozini, Sozzini (Siena [이탈리아] 1539 년 12 월 5 일 ~ 1604 년 3 월 3 일, Pollaw, Luclawice, Pol.) 유니 타 리안 신학의 발전.

삼위 일체 신학자 인 Laelius Socinus의 조카 인 Faustus는 체계적인 교육을받지 못했지만 초기에는 정통 로마 카톨릭 종교 교리를 거부하기 시작했습니다. 그는 1559 년 종교 재판소에 의해 비난을 받고 취리히에서 1562 년까지 피난처를 찾았으며, 그의 삼촌 인 Laelius의 논문을 습득했다.

요한에 따르면 그의 첫 번째 출판물은 복음의 프롤로그에 대한 해석이었습니다. 1563 년에 그는 이탈리아로 돌아와 피렌체 법원의 비서가되었으며, 12 년 동안 로마 가톨릭 교회에 외적으로 순응했다. 바젤에서 성경 공부에 3 년을 더 보낸 후, 그는 가장 중요한 일인 De Jesu Christo servatore (1578 년 완성, 1594 년 출판)를 썼습니다.

트란실바니아로 여행하면서 소시 누스는 실패한 (1578 ~ 79) 그리스도교 예배에 대한 논란의 여지가있는 단합의 주교 인 Ferenc Dávid를 설득하려 애썼다. Socinus는 Pol., Kraków에 정착하여 Racow 식민지 중심의 Minor Reformed Church (Polish Brethren)에서 지배적 인 영향을 받았다. 그는 지도자가되었고 결국 신학에 도장을 찍었다.

소시 누스의 가르침의 중심은 신성하게 밝혀진 성경을 연구함으로써 영생을 얻는 것이 었습니다. 그는 비록 죄를 지음으로써 인간에게 자신의 고난을 견디는 법을 가르친 죄는 없지만 그리스도를 온전한 인간으로 보았습니다. 그의 견해로는 믿음은 그리스도의 가르침이 참되다는 믿음 이상의 것입니다. 그것은 또한 죄에 대한 회개와 영원한 생명으로 인도하는 순종으로 귀결됩니다.

1587 년에서 1598 년 사이에 Socinus는 크라쿠프에서 살았지만, 말년에 격분한 폭도들이 목숨을 구하려고했으며, 인근 루 클라 체 마을에서 피난처를 가졌습니다. 그의 불완전한 작품 Christianae의 종교학 연구소는 아마도 Socinian 사상의 철저한 설명 인 Racovian Catechism (1605)의 기초 일 것이다.

이후의 유니 타리 신학, 특히 그리스도의 인격과 사역에 관한 17 세기 동안 소신의 글을 영국에 도입함으로써 상당한 영향을 받았다.