Dithyramb, 와인 신 Dionysus를 기리는 합창 노래. 이 형식은 그리스에서 기원전 7 세기 초로 알려 졌는데, 시인 Archilochus에 따르면“와인의 벼락에 의해 재치있는”남자의 지도력 아래 연회에 의해 즉흥적 인 가사가 불려졌다. 그것은 아폴로를 기리기 위해 노래 한 더 냉담한 페이 앤과 대조되었다. 비록 단어로 끝나는 다른 단어들과 마찬가지로, 그것은 그리스어 이전의 기원 인 것처럼 보이지만, 그 단어의 어원은 확실하지 않다.
그리스 역사 학자 헤로도투스에 따르면 시인 아리온은 장르라는 이름의 작품을 작곡하고 고린도에서 공식적으로 발표했을 때 디티 람은 기원전 600 년경에 문학적 구별을 시작했습니다. 기원전 6 세기 후반, 아테네의 페시 스트라투스 (Piisstratus)의 폭정 기간 동안 시리아 헤르미온느 시인에 의해 디티 람빅 경쟁이 공식적으로 대 디오 니아로 소개되었습니다. Dithyrambs는 다른 축제에서도 공연되었습니다. 디티 람의 공연은 웅장하고 장관이었습니다. 그룹의 지도자가 말한 프롤로그 후, 값 비싼 의상을 입은 두 명의 합창단 (남자 50 명 중 한 명과 소년 50 명 중 한 명)이 디오니소스 제단 주위에서 춤을 추고 춤을 추었습니다. Auloi (이중 갈대가있는 관악기)가 악기 반주를 제공했습니다.
디티 람의 나이는 그리스 합창 가사가 번창 한시기이기도합니다. Simonides, Pindar 및 Bacchylides가 모두 구성했습니다. 헬레니즘의 에피 그램으로 56 번의 승리를 거둔 Simonides의 디티 람은 거의 알려져 있지 않지만, 파피루스 발견은 Pindar의 작품의 상당 부분과 함께 Bacchylides의 완전한 디티 람을 두 개 제공했습니다. Bacchylides의 ode 18은 코러스와 솔로이스트 사이의 대화를 포함하기 때문에 특이합니다. 한때 학자들은이 오데의 극적이고 모방적인 구조를 시인에 대한 아리스토텔레스의 유명한 주장과 연관 시켰는데,이 비극은 디티 람브 지도자들이 즉흥에서 비롯된 것이었다. 그러나 많은 현대 학자들은이 시가 대화를 대화에 활용하여 디티 람프가 좀 더 생생한 비극적 인 방법에 굴복 한 것으로보고있다.
기원전 450 년경부터 티모 테우스, 멜라니 피데스, 시네 시아, 필 록세 누스와 같은 디티 람빅 시인들은 고대 문학 비평가들에게 "터키 드"와 "폭탄"의 의미를 얻을 때까지 훨씬 더 놀라운 언어와 음악 장치를 사용했습니다. John Dryden의 "Alexander 's Feast"(1697)는 그 형태와 우연의 유사점을 가지고 있다고 말할 수도 있지만, 진정한 디티 람은 현대시에서는 드물다. 프랑스의 Pléiade (16 세기 광고)의 시인들은 이탈리아의 의사이자 시인 인 Francesco Redi가 그의“토스카나 바코 (Bacco in Toscana)”(1685; 토스카나의“Bacchus [Dionysus]”)와 같은시를 묘사하기 위해이 용어를 사용했습니다.
이 용어는 또한 영감을받은 불규칙한 긴장의시나 일반적으로 특정 주제를 칭찬하는 고양 된 열정적 인 스타일의 진술이나 글을 의미 할 수 있습니다. 현대의 예로는 Friedrich Nietssche Dithyrambs of Dionysus (1891)와 Gabriele d' Annunzio의“Alcyone”(1904)이 있습니다.
