드보라 는 또한 구약에서 욥기, 예언자, 여주인의 철자 (삿 4, 5)를 썼는데, 그들은 이스라엘 사람들에게 가나안 사람들 압제자 (나중에 팔레스타인의 약속의 땅에 살았던 사람들)에 대해 강력한 승리를 거두었습니다. 이스라엘 사람들이 정복하기 전에); “데보라의 노래”(Judg. 5)는 아마도 성서에서 가장 오래된 부분 일 것이며 아마도 기원전 12 세기에 이스라엘 문명을 현대적으로 엿볼 수있게하는 데 매우 중요하다. 랍비 전통에 따르면, 그녀는 성막 램프를 지키는 사람이었습니다.
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100 여성 트레일 블레이저
남녀 평등 및 기타 문제를 최우선으로 여기기 위해 감히 특별한 여성을 만나십시오. 억압을 극복하고, 규칙을 어 기고, 세상을 다시 생각하거나 반란을 일으킴에 이르기까지이 역사의 여성들은 할 이야기가 있습니다.
그녀의 착취에 대한 두 가지 이야기, Judg의 산문 설명. 4 (유명한 심판 5 다음에 기록됨)와 심판을 포함하는 군시. 5 (고대 이스라엘에서 높은 시적 기술을 보여주는 가사 폭발)은 몇 가지 중요한 세부 사항이 다릅니다. 가장 분명한 불일치는 이스라엘 사람들의 대적의 정체성에 있습니다. 심판. 4 Hazor의 왕인 Jabin (Hulula 분지에서 남서쪽으로 약 3 마일 떨어진 곳에있는 Tell El-Qedah)을 만들지 만, Harosheth-ha-goiim의 Sisera 족장에서 그의 지휘관이 눈에 띄는 부분을 담당하고있다. giAmr, Megiddo에서 북서쪽으로 약 12 마일 (19km). 시에는 Jabin이 나타나지 않으며 Sisera는 가나안의 독립 왕입니다. 다른 중요한 모순은 행동 사이트를 포함한다 (예를 들어 판단 4의 마운트 타 보르는 판단 5에서 찾을 수 없음); 이스라엘 지파들은 드보라와 그녀의 최고 사령관 인 나프 탈 라이트 바락에 합류했다 (4 장에서는 스불론과 납달리 만, 5 장에서는 추가 지파). 그리고 시스라의 죽음의 방식 (삿 4 장에서 그는 잠을 잘 때 죽고, 5 장에서 우유 한 그릇을 마시면서 뒤에서 쳐짐).
계정이 재판에서 보존되었다고 가정합니다. 5는 기원전 1125 년으로 기록 된 오래된 것이므로 독자는 사건의 실제 기록을 재구성 할 수 있습니다. 이스라엘은 나라의 광야, 언덕과 숲을 보유하고 있지만 중앙 범위의 이스라엘 정착촌은 북쪽 언덕에있는 정착지와 에스라 엘론 평야 (가나다 사이에있는 가나안 사람들 (또는 이집트)의 요새)에 의해 차단됩니다. 갈릴리와 사마리아). 카리스마 카운슬러 (또는 판사)와 선지자 인 데보라 (Deborah)의 선동에서 (그녀는 전쟁의 영광이 여자에게, 즉 야엘에게 떨어질 것이라고 예측한다) 바락은 에브라임, 벤자민, 마키 르 (마나 세)의 부족을 모았다. 스불론, 잇사갈과 납달리 지파. Asher, Dan, Gilead (Gad) 및 Reuben은 여전히 남아 있습니다. 유다와 시므온은 언급되지 않았다 (시의 고대에 대한 증거). 이스라엘의 씨족은 타아 나치에서 적에게 떨어집니다. 이스라엘이 시내산에서 하나님의 오심을 보는 뇌우는 가나안 사람들에게 공포를 안겨줍니다. 그들의 전설적인 900 철 전차는지면에 쓸모가 없습니다. 폭우로 부은 키 손강은 도망자를 휩쓸고 있습니다. 시라가 걸어서 탈출하여, 바락이 케냐 사람 히버의 천막에서 피난처를 옮겼다. 그는 히버의 아내 야엘의 보호를 받는다. 그는 우유 한 그릇을 마실 때 텐트 못으로 머리를 찌르고 죽입니다 (따라서 데보라의 예언을 성취 함).
