개인과 사회 부문의 사적 이익과 대조적으로 사회 전체에 이익이되는 공동의 이익.
마케팅: 마케팅 및 사회 복지
또한 일부 마케팅 관행은 물질적 소유에 대한 과도한 관심을 불러 일으키고 "거짓 소원"을 만들 수 있다는 우려가 제기되었습니다.
고대 그리스 도시 국가의 시대부터 현대 정치 철학에 이르기까지, 공동선에 대한 아이디어는 안전과 정의와 같은 특정 재화가 시민권, 집단 행동 및 적극적인 참여를 통해서만 달성 될 수 있다는 가능성을 지적 해왔다. 정치와 공공 서비스의 공공 영역. 사실상, 공동선의 개념은 사회가 서로 분리되어 사는 원자화 된 개인들로 구성되어 있고 거부되어야한다는 거부이다. 대신, 지지자들은 사람들이 사회적 관계에 깊이 박힌 시민으로서 자신의 삶을 살 수 있고 살아야한다고 주장했다.
공동선의 개념은 서구 정치 철학, 특히 아리스토텔레스, 니콜로 마키아 벨리, 장 자크 루소의 작품에서 일관된 주제였다. 그것은 공화주의의 정치 이론에서 가장 분명하게 발전해 왔으며, 공동의 선은 자신의 자치에 참여하는 시민의 정치적 수단과 집단 행동을 통해서만 달성 할 수 있다고 주장했다. 동시에, 공동선의 개념은 시민의 개념, 공동 재에 대한 상호 헌신, 공공 서비스로서의 정치적 행동의 가치와 밀접한 관련이있다. 따라서 공화당 헌법 협정의 방어, 특히 연방 정부 신문에서 미국 헌법의 방어에서 두드러진 역할을 해왔다.
정치 제 1 권에서 아리스토텔레스는 인간이 본질적으로 정치적이라고 주장했다. 사람들이 공무원이든 공무원이든 공무원이든 시민으로서 만 시민의 공동체 안전의 공동선을 달성 할 수 있다는 것은 국가가 제공 한 정치 공동체 또는 폴리스의 시민으로서의 참여를 통해서만 가능하다. 법과 정의의 심의, 또는 폴리스를 방어하는 병사로서 공동의 선을 달성 할 수 있습니다. 실제로 아리스토텔레스는 공동선의 문제 만 옳다고 주장했다. 통치자의 선을위한 문제는 잘못이다.
공동선의 개념은 15 세기 후반과 16 세기 초에 가장 유명한 왕자 인 마키아 벨리 (Machiavelli)의 작업에서 다음에 채택되었다. 마키아 벨리는 공동의 선을 확보하는 것이 선의의 존재에 달려 있다고 주장했다. 실제로 마치 아 벨리는 군대 나 정치적 행동을 통해 시민권을 통해 공동선을 증진시키는 질을 나타 내기 위해 virtù의 개념을 발전시켰다.
루소는 18 세기 중반에 글을 쓰기 위해 시민의 적극적이고 자발적인 헌신을 통해 달성 된 공동선의 개념은 개인의 의지 추구와 구별되어야했다. 따라서 기업체로 활동하는 공화국 시민의“일반적인 의지”는 개인의 특정한 의지와 구별되어야합니다. 정치적 권위는 그것이 일반적인 의지와 공동의 이익에 따른다면 합법적 인 것으로 간주 될 것이다. 공동선을 추구하면 국가가 도덕적 공동체 역할을 할 수있게됩니다.
공화당 이상에 대한 공동선의 중요성은 알렉산더 해밀턴 (Alexander Hamilton), 제임스 매디슨 (James Madison) 및 존 제이 (John Jay)가 미국의 새로운 헌법에 대한 열정적 인 변호를 제공 한 연방 정부 신문의 출판물에서 특히 잘 드러났다. 예를 들어 매디슨은 정치 헌법이 공동선을 찾아 현명하고 분별력있는 통치자를 찾아야한다고 주장했다.
현대 시대에는 하나의 공동 재 대신에 시민권 행위로 인해 발생하는 특정 재화를 포함하여 다수의 정치적으로 정의 된 공동 재를 실현할 수있는 가능성이 강조되었습니다. 공동선은 사회 집단의 기업 재, 개별 재화의 집합 또는 개별 재화에 대한 조건의 앙상으로 정의되었다.
공동선은 공공 서비스를 수행 할 의무 (정치적이든 고대 그리스 도시 국가의 경우 군사적이든)와의 공적 의무를 인정한 적극적이고 대중적인 시민의 존재와 관련이 있기 때문에 현대 정치가 의문의 여지가 있습니다. 현대 시대에는 소비자와 부동산 소유주가 시민이 공공 영역에서 공동의 이익을 얻는 것이 아니라 자유화 된 시장의 사적 영역에서의 자유를 발견함에 따라 개인의 자유 극대화에 중점을 두었습니다.
그럼에도 불구하고, 현대 정치의 경우, 공통 선의 아이디어의 중요성은 정치가 본질적으로 자유화 된 시장의 사적 영역에서 개인의 자기 이익을 좁게 추구하기위한 제도적 틀을 구축하는 것 이상의 가능성이 있다는 점에서 남아있다. 원자화 소비자가 아니라 정치의 공공 영역에서 적극적인 시민으로서 개인의 집단 행동과 적극적인 참여를 통해 자유, 자율, 자치가 실현 될 수있는 방법에 대한 공통된 장점이 있습니다. 또한 정치적 참여는 공동의 이익을 보장하는 도구 적 가치에 더하여 그 자체로 본질적인 가치를 가질 수있는 가능성을 제공합니다.
