바히 니야 이슬람 종파

바히 니야이슬람교도들은 특히 이스마일리스 (Ismailis) (아랍어: 이스마 일리야 (Ismāʿīlyah))로, 문자 적 ​​의미 (ẓāhir)가 아니라 숨겨져 있거나 내면의 의미 (아랍어: 바인)만을 근거로 종교 텍스트를 해석했다. 이러한 유형의 해석은 8 세기 경에 특정한 밀교적인 사이파 종파, 특히 종교적, 정치적으로 도식적 인 단체 인 이스마일리스에서 화폐를 얻었습니다. 이스마일 사람들은 신성한 텍스트의 모든 명백하거나 문자적인 의미 아래에 은밀한 (비 유적 해석)을 통해 도달 할 수있는 비밀스럽고 숨겨진 의미가 있다고 믿었다. 따라서 모든 진술, 사람 또는 사물은 이러한 방식으로 면밀히 조사되어 진정한 의도를 드러 낼 수 있습니다. 그들은 또한 무암 마드는 쿠란이라는 하나님의 문자적인 단어의 전달자 일 뿐이라고 말했지만, 타울을 통해 참되고 숨겨진 의미를 해석 할 수있는 능력을 가진 이맘 (지도자)이었다.

투기 철학과 신학은 결국 바니 야에 영향을 미쳤지 만, 난해한 지식의 측면에는 항상 남아 있었다. 일부 fūfīs (Muslim 신비 주의자)는 또한 바니 야인들 사이에 입문 된 것으로 알려진 밀교 교리가 있다고 주장한 바 이니 야 사이에 배치되었다. 이스마일리스는 항상 바인과 오 히르의 타당성을 인정했지만, 12 세기 무렵이 균형은 누사리스 (누아이라이야)와 드 루즈에 의해 혼란스러워졌으며, 숨겨진 의미 만 받아들이고 이맘을 특별한 높이로 높였습니다.

수니파 (전통 주의자) 무슬림 학자들은 바니 야에게 문자 적 ​​의미를 거부하고 여러 가지 독해를 통해 혼란과 논쟁을 일으킨 모든 해석에 대해 비난했다. 이로 인해 수니파 인들은 무지하거나 장난스러운 사람들이 종교적 진리를 소유하고 있다고 주장함으로써 지식이 부족한 사람들을 속일 수 있다고 속였다. 바니 니야는 수니파에 의해 수니파의 믿음의 개념을 파괴하면서 구부러진 이슬람의 적으로 표시되었다. tafsīr도 참조하십시오.