Al-Aḥsāʾī 이슬람 종교 지도자

Al-Aḥsāʾī 는 Shaykh Aḥmad 라고도하며 , 전체 Shaykh Aḥmad Ibn Zayn Ad-dīn Ibn Ibrāhīm Al-aḥsāʾī (1753 년 출생, 아라비아 Al-Hasa, 아라비아 [현재 사우디 아라비아]-1826 년 메디나 근처에서 사망), 이종의 창시자 이란의 쉬이 테 무슬림 Shaykhī 분파.

1808 년에 알-아사히 아는 이슬람 종교를 공부하고 페르시아와 중동을 여행하면서 초창기를 보낸 후 페르시아 야 즈드에 정착하여 종교를 가르쳤다. 시아파 신앙 (이슬람의 두 가지 주요 지부 중 하나)에 대한 그의 해석은 곧 많은 추종자들의 관심을 끌었지만 오늘날의 정통 종교 지도자들 사이에서 논쟁을 불러 일으켰습니다. Shīʿite Islām의 중심 아이디어는 Islām의 지도자 인 큰 imam이 amAlī (선지자 Muamammad의 며느리)와 Fṭimah (선지자의 딸)의 자손에서 유래되었으며 신성하게 임명되고 신성하게 영감을 받았다는 것입니다. 874 년 이후 이맘의 영적 기능은 마키, 마지막 이맘, 메시아 구원자와 접촉 한 와킬, 요원에 의해 수행되었다. 그러나 940 년 알리 이븐 무하마드 as-Sāmarrīʾ의 사망 이후, 공동체와 마흐디 족 간의 직접적인 접촉은 중단되었다. 쉬이 파인들은 세상의 종말이 있기 전에 언젠가 마흐디가 정의의 통치를 확립 할 것이라고 믿었다.

Al-Aḥsāīī는 항상 마흐디 족과 공동체 사이에 직접적인 인간 접촉이 있어야하며 아마도 그 자신이 그 접촉의 매개체라고 믿었다 고 가르쳤다. 교리는 그를 바스라, 바그다드, 모술의 정통 신자 신학자들과 갈등을 일으켰는데, 이들은 마흐디가 없을 때 지역 사회의 영적 간병인으로 간주했다. Al-Aḥsāʾī의 확립되고 정통 Shīʿite 신학자와의 마지막 위반은 1824 년에 공식적으로 불신자로 비난을 받았을 때 발생했습니다. Shaykh는 그의 파문에 따라 그 지역을 떠나 메카 순례 기간 동안 사망했습니다. 그는 Sayyid Kāẓim Rashtī (1843 년)에 의해 Shaykhī 종파의 지도자로 성공했습니다.