타키 야 종교 교리

타키 야이슬람에서, 사망이나 부상의 위협에 처했을 때 자신의 신념을 숨기고 일반적인 종교적 의무를 수행하는 관행. 타키 야야는 아랍어 단어 waqa (“자체를 보호하기 위해”)에서 파생 된 쉬운 번역을 거부합니다. “예방 적 탈모”또는“신중한 두려움”과 같은 영어 표현은 부분적으로 자신에 대한 위험에 직면 한 자기 보호의 의미를 연장하거나 상황에 따라 동료 무슬림에게 전달합니다. 따라서, taqiyyah는 개인의 보호 또는 지역 사회의 보호를 위해 사용될 수 있습니다. 더욱이 이슬람의 모든 종파에 의해 같은 방식으로 사용되거나 해석되지도 않습니다. 타키 야족은 이슬람의 가장 큰 소수파 인 쉬이 파인들이 역사적으로 박해와 이슬람교도들뿐만 아니라 대다수의 수니파 종파들에 의한 정치적 패배로 인해 고용되었다.

타키 야에 대한 성경의 권위는 이슬람 성서 인 쿠란의 두 가지 진술에서 비롯됩니다. 세 번째 수라 (챕터)의 28 절은 알라 (하나님)에 대한 두려움으로“믿지 않는 자들을 보호하지 않는 한”불신자들에게 우정을 우선시해서는 안된다고 말합니다. 선지자 무함마드의 독실한 추종자 인 암마 이븐 야 시르 (Ammār ibn Yāsir)의 양심을 완화하기 위해 16 번째 수라가 공개되었다 (고전과 죽음의 위협에 대한 믿음을 포기 함). 이 수라의 106 절은 그럼에도 불구하고 자신의 종교를 부인해야하는 무슬림이 마음에“믿음의 평화”를 느끼는 진정한 신자라면 큰 형벌을받지 않을 것이라고 선언한다 (16: 106). 이 구절들의 의미는 그들이 나타나는 수수께끼의 상황에서도 명확하지 않다. 따라서,이 구절들이 타키 야에게 코란 제재를 제공한다는 데 동의하는 이슬람 학자들 사이에서도, 그 구절들이 어떻게하는지 그리고 타키 야가 실제로 무엇을 허락하는지에 대해서는 상당한 불일치가있다.

하디스 (무하마드의 전통적인 말이나 기록에 대한 기록)도 타키 야에게 신학 적 영장을 제공하는 것으로 인용되었다. 특히 한 하디스는 무함마드가 메카에서 강력한 다신 론적 적들과 싸우기 전에 "충분한 충성 한 지지자들을 얻을 수있을 때까지"13 년을 기다렸다 고 언급했다. 비슷한 이야기는 네 번째 칼리프 (무슬림 공동체의 통치자)와 무하마드의 사위 인 알리가 무하마드의 조언을 따랐을 때“40 명의 지원을받을 때까지 싸우지 말라고 권고했다. 일부 학자들은이 전설을 타키 야의 예로 해석합니다. militaryAlī와 Muhammad는 충분한 군사력과 도덕적 지원을받을 수있을 때까지 이슬람의 적들과의 전쟁을 피함으로써 자신의 생명뿐만 아니라 신앙을 전파 할 신성하게 지정된 사명을 보존했습니다.

코란이나 하디스는 교리의 요점을 규정하거나 타키 야를 사용할 때 행동에 대한 지침을 규정하지 않습니다. 이슬람 학자들은 그것이 사용될 수있는 상황과 의무의 범위에 대해 널리 논쟁을 벌이고있다. 학문적, 사 법적 합의에 따르면, 이는 막힘, 일시적 징역 또는 기타 상대적으로 용인 될 수있는 처벌의 위협에 의해 정당화되지 않는다. 신자의 위험은 피할 수 없어야합니다. 또한, 타키 야는 자신의 종교적 정체성을 위장하거나 억압하는 것을 포함 할 수 있지만, 얕은 신앙 고백에 대한 라이센스는 아닙니다. 예를 들어, 정신적 예약으로 취한 맹세는 하나님 께서 내적으로 믿는 것을 받아들이 신 것에 근거하여 정당화됩니다. 대부분의 경우 민간 복지보다는 공동체에 대한 고려가 강조된다.