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세례 요한 침례교 유대인 선지자와 그리스도인 성인

차례:

세례 요한 침례교 유대인 선지자와 그리스도인 성인
세례 요한 침례교 유대인 선지자와 그리스도인 성인

비디오: 과연 마지막 때에 유대인들이 다시 구원역사에 주역이 될 수 있을까?(살전2:13~16) 2024, 할 수있다

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Anonim

성 요한 세례 요한 은 (예루살렘 근처 팔레스타인, 유대교, 기원전 1 년 10 월 28 일 ~ 6 월 24 일 사망, 6 월 24 일 사망), 신의 최종 심판의 임박을 설교하고 회개 한 사람들에게 침례를 주신 사제 기원의 유대인 선지자 그것을위한 자기 준비; 그는 기독교 교회에서 예수 그리스도의 선구자로 존경받습니다. 사막의 고독 기간이 지난 후 침례 요한은 요르단 강 골짜기의 낮은 지역에서 선지자로 나타났습니다. 그는 제자 집단을 가지고 있었고, 예수는 침례 의식을받는 사람들 가운데있었습니다.

인기 질문

세례 요한은 누구입니까?

세례 요한은 기독교에서 예수의 선구자로 알려진 금욕적인 유대인 선지자였습니다. 요한은 하나님의 최종 심판에 대해 설교하고 회개 한 추종자들에게 침례를 베 풀었습니다. 예수께서는 침례 의식을받는 사람들 가운데 계셨습니다.

세례 요한의 부모는 누구입니까?

세례 요한은 스가랴의 아들이었고, 아 비야의 명령에 따라 유대인 제사장이자 아내 부인 엘리자베스였다. 신약에 따르면, 엘리자베스는 예수의 어머니 마리아의 친척이었습니다.

세례 요한은 어떻게 죽었습니까?

예수에게 침례를 준 후 얼마 안있어 침례교 인 요한은 헤롯 안티파스에 의해 자신의 결혼을 비난 한 혐의로 유죄 판결을 받았습니다. 성서에 따르면, 헤롯의 의붓 딸 살로메는 요한의 머리에 어머니 헤로디아를 기쁘게하라고 요청했으며 헤롯은 그 요청을 이행해야했습니다.

요한에 관한 정보 출처

요한의 삶과 활동에 관한 정보의 주요 출처는 사복음서 (마태 복음, 마가 복음, 누가 복음, 요한 복음), 사도 행전, 유대인 역사가 플라 비우스 요세푸스의 유태인 유물이다. 역사적 재구성을 위해이 작품들을 사용할 때, 각 작가의 알려진 경향에 대해 허용되어야한다. 네 복음서 모두 요한에서 그리스도인 시대의 시작을 인식하고, 각자의 방식으로 요한의 시간 우선 순위와 예수의 메시지에 대한 수용과 그의 손 (요한에게 종속을 암시하는 요소들)에 대한 침례의 세례에 대해 예수를 메시아이자 하나님의 아들로 믿는 저자의 믿음. 마가 복음에 따르면 복음은 예수를 좁은 원으로 만 알려진 숨겨진 메시아로, 요한은“모든 것을 회복하기 위해 먼저 와야”했지만 자신의 진정한 지위를 거의 인정하지 않고 숨어 있었고 죽음을 겪은 사람으로 존을 나타냅니다 (마크 9).

마태와 누가는 마가의 이야기를 더욱 발전시킬 것으로 생각됩니다. 복음 마태 복음에 따르면 요한은 하느님의 왕국을 선포 한 새롭거나 돌아 오는 엘리야라고 강조합니다 (마태 복음 3 장). 마태에게있어서 요한의 죽음은 예수의 죽음과 마찬가지로 옛 이스라엘의 구원의 하느님의 적대심을 잘 보여줍니다. 누가 복음과 사도 행전에 따르면, 누가는 엘리야와의 동일시를 무시하지만, 요한은 예수의 선구자이자 예언이 성취 된 때의 취임 자라고 설명한다. 요한의 초기 유아와 예수에 대한 누가의 기록은 아마도 침례교의 이전 제자들이 전한 자료를 사용합니다. 그것은 천사의 성모, 성모, 놀라운 탄생, 할례, 자녀를 환영하고 그의 운명을 예측하는 찬송가, 유년기를 가진 두 개의 연속 된 장면에서 예수와 요한이 오심을 묘사합니다. 요한은 어머니의 자궁에서도 예수를, 심지어 어머니의 자궁에서도 주님으로 인정합니다.

요한에 따르면 복음은 침례교를 엘리야에서 단순한 그리스도인 설교자, 단순한 목소리로 줄입니다. 예수의 침례에 대한 어떤 설명도 생략되어 있습니다. 그 경향은 종종 요한의 계속되는 제자 집단에 대한 논쟁으로 분류되어 왔지만,이 이상적인 증인은 그리스도의 온전한 특성과 선진국 사이의 긴장의 필연적 인 결과를 인정하는 전도자의 소망에 의해 더 그럴듯하게 설명됩니다 이 복음에서 그리스도에 대한 이해와 요한에게 예수의 종속을 제안한 초기 기독교 전통의 세부 사항들. 그러므로 복음은 주로 요한과 예수의 관계에 관심이 있습니다.

요세푸스의 기록은 그리스도인의 기록과 비교하여 헬레니즘 적 범주로 유대인의 종교적 현상을 제시하고 로마 제국의 통제에 불리한 정치적 요소를 강조하려고했습니다.