성서의 창세기에 기록 된 죄악의 도시인 소돔과 고모라 는 악으로 인해“황과 불”에 의해 멸망되었습니다 (창 19:24). 소드 마와 고모라는 아드 마와 제 보임과 조 아르 (벨라)와 함께 5 개의 평야의 도시를 구성했으며, 구약과 구약과 코란 전체에 걸쳐 언급되어있다.
성경적 설명과 종교적 견해
창세기 기록에서 하느님께서는 소돔과 고모라가 그들의 중대한 죄를 위해 멸망 될 것임을 아브라함에게 밝히 십니다 (18:20). 아브라함은 그곳에 사는 의로운 사람들, 특히 조카 롯과 그의 가족의 삶을 간청합니다. 의로운 사람 10 명을 찾을 수 있다면 하느님께서는 도시를 살리겠다고 동의하셨습니다 (18: 23 ~ 32). 두 천사가 소돔에있는 롯으로 보내지지만, 악한 폭도들과 만나 천사의 손님에 의해 장님이되었다 (19: 1-11). 천사들은 주민들 가운데 롯과 그의 가족만을 의로운 것으로 생각하여 롯에게 신속히 도시를 대피하고 뒤돌아 보지 말라고 경고합니다. 그들이 멸망을 피할 때, 롯의 아내는 도시를 되돌아보고 소금 기둥으로 변합니다 (19: 12 ~ 29).
도시의 끔찍한 사악함의 정확한 본질은 논쟁의 주제였습니다. 전통적으로 소돔과 고모라는 동성애 행위와 관련이있었습니다. 천사들에게 필요한 사람들은 롯에게 요구했다.“오늘 밤 당신에게 온 사람들은 어디에 있습니까? 우리가 그들을 알 수 있도록 그것들을 우리에게 내놓으십시오.”(창 19: 5). 이것은 오랫동안“육식 지식”으로 해석되어 왔으며, 많은 사람들이 그것이 그들의 소멸을 얻는 것은 주민들의 광범위한 동성애라고 믿고 있습니다. 성적인 부도덕과“부 자연스러운 정욕”과 에스겔 16:50의“상당한 일”을 언급하는 유다서 1: 7을 포함한 소돔과 고모라에 대한 다른 성서적 언급은이 견해를 뒷받침하는 것으로 여겨집니다.
현대 유대교와 특히 유대교와 특정 기독교 분야에서 사람들은 동성애가 아니라 주민들이 환대가 결여되어 하나님 께 불쾌하다고 주장했습니다. 이 견해에 따르면, 폭도들에게 천사 같은 손님을 강간하라는 요구는 그들의 심오한 폭력과 무관심을 드러내며, 아브라함과 롯이 그 같은 낯선 사람들에게주는 은혜로운 환대와 현저한 대조를 이룰 것입니다. 이 주장을 더 나아 가기 위해 일부 사람들은 마태 복음 10: 14 ~ 15에서 예수의 말씀을 인용합니다.
누군가 당신을 환영하지 않거나 당신의 말을 듣지 않는다면, 그 집이나 마을을 떠날 때 발에서 먼지를 털어 내십시오. 진실로 당신에게 말하는데, 그것은 심판의 날에 그 도시보다 소돔과 고모라 땅이 더 견딜 수있을 것입니다.
여기에서, 그리스도는 소돔과 고모라와 그의 제자들을 거부하는 모든 도시의 중대한 죄가 무관심의 죄임을 암시하고있다. 또한 에스겔 16:49는 번영에도 불구하고 가난한 사람들을 돌보는 주민의 거부를 언급하며, 이는 동성애가 저주의 원인이 아니라는 추가 증거로 여겨집니다.
사실성
소돔과 고모라는 아마도 이스라엘 사해의 중앙 부분에있는 한반도 인 알-리산 남쪽의 얕은 바닷물 아래 또는 근처에 위치하여 바다의 북부와 남부 분지를 완전히 분리 할 수 있습니다. 그들은 아마도 동 아프리카 리프트 시스템의 사해 지역에서 지진으로 약 1900 년 전으로 황폐화되었을 것인데, 이스라엘의 요르단 강 계곡에서 동부 아프리카의 잠 베지 강 시스템까지 남쪽으로 뻗어있는 광범위한 지질 균열입니다. 고고 학적 증거는이 지역이 한때 청동기 시대 (약 2000 년에서 1500 년 사이)에 비옥했으며, 민물이 농업을 유지하기에 충분한 양으로 사해로 흘러 들어 갔음을 나타냅니다. 비옥 한 땅 때문에, 롯은 그의 양 떼를 방목하기 위해 시딤 골짜기 도시 (소해 또는 사해)를 선택했습니다. 치명적인 파괴가 일어 났을 때,이 지역에 존재하는 석유와 가스는 아마도 도시를 파괴 한 지질 학적 격변을 동반 한“유황 석과 불”의 이미지에 기여했을 것입니다. 바다의 남서쪽 끝에있는 Har Sedom (아랍어: Jabal Usdum) 또는 Sodom 산은 Sodom의 이름을 반영합니다. 이스라엘의 사돔 해안에 위치한 오늘날의 산업 지대는 소돔과 고모라의 추정지 근처에 위치하고있다.
