사티로스와 실레 너스그리스 신화에서, 고전 시대에 디오니소스 신과 밀접한 관련이있는 야생, 일부 인간 및 일부 짐승의 생물. 그들의 이탈리아 사람들은 Fauns였다 (Faunus 참조). Satyrs와 Sileni는 처음에는 말의 꼬리와 귀가 있고 직립 한 거상을 가진 흉악한 남자로 대표되었습니다. 헬레니즘 시대에 그들은 염소의 다리와 꼬리를 가진 남자로 대표되었습니다. 생물에 대한 두 가지 다른 이름의 출현은 두 가지 경쟁 이론에 의해 설명되었습니다. Silenus는 아시아 그리스인이고 Satyr는 같은 신화 적 존재의 본토 이름입니다. 또는 Sileni는 말이고 Satyrs는 염소였습니다. 그러나 어느 이론도 초기 예술과 문학의 모든 사례에 맞지는 않습니다. 기원전 5 세기부터 실레 너스라는 이름이 디오니소스의 수양 아버지에 적용되어 사티어와 실 레니가 디오니 악 숭배에 점진적으로 흡수되는 데 도움이되었습니다. 아테네의 그레이트 디오니 시아 (Great Dionysia) 페스티벌에서 세 번의 비극에 이어 사 티르 공연 (예: Euripides의 Cyclops)이 이어졌으며, 코러스는 사 티르를 대표하기 위해 옷을 입었다. Silenus는 Satyr 연극의 Satyrs와 같이 신기하지만 가정적인 지혜의 디스펜서로 전설에 등장했습니다.
예술에서 Satyrs와 Sileni는 그들이 추구했던 님프 또는 Maenads와 회사에 묘사되었습니다. (그들의 님프와 사랑의 관계는 Homeric Hymn to Aphrodite로 초기에 묘사되어있다.) 그리스 조각가 프락 사이트 (Praxiteles)는 Satyr가 젊고 잘 생긴 새로운 예술적 유형을 나타내며 동물 부분의 가장 작은 흔적 만있다. 헬레니즘 예술가들은이 개념을 단순한 인간으로부터의 탈출로 반 동물 주제의 유머러스하거나 강력한 표현으로 발전시켰다.
