일반적으로 부흥 운동 은 기독교 단체, 교회 또는 공동체 내에서 종교적 열정을 새롭게했다. 그러나 일부 개신교 교회의 운동은 주로 회원들의 영적 열의를 소생시키고 새로운 지지자들을 얻는 운동이다. 현대적 형태의 부흥은 16 세기, 17 세기, 18 세기에 개인 종교 경험, 모든 신자들의 신권 및 성스러운 생활에 대한 아나 b 티즘, 청교도, 독일 신도주의, 그리고 방법론에 대한 강조된 강조에 기인한다. 지나치게 성사적이고 사제 적이며 세상적인 것처럼 보이는 교회 제도. 그러나 중요한 것은 개인 개종에 대한 강조였다.
부흥 전통에 기여한 그룹 중 영국 청교도들은 17 세기 영국 교회의 성사주의와 의식에 대해 항의했으며, 많은 사람들이 경험 종교와 독실한 삶에 대한 열의를 계속 한 미국으로 이주했다.. 청교도 열풍은 17 세기 말로 줄어들었지만 조나단 에드워즈, 조지 화이트 필드 (George Whitefield) 등의지도하에 미국 최초의 위대한 부흥 인 대각성 (1720-50)은 북미 식민지의 종교를 활성화시켰다. 대각성은 유럽에도 영향을 미쳤던 더 큰 종교적 부흥의 일부였습니다. 17 세기 후반에서 18 세기 중반까지 독일과 스칸디나비아의 개신교는 Pietism으로 알려진 운동에 의해 활성화되었습니다. 영국에서 존 웨슬리와 다른 사람들이 이끄는 부흥으로 결국 감리교 운동이 일어났다.
18 세기 말에는 2 차 대각성 (1795 ~ 1835 년)으로 알려진 또 다른 부흥이 미국에서 시작되었습니다. 이 부흥 기간 동안 전국의 작은 도시와 대도시에서 회의가 열렸으며 캠프 회의로 알려진 독특한 국경 기관이 시작되었습니다. 제 2 차 대각성은 교회 회원 수를 크게 증가 시켰고, 영혼을 목회 사역의 주요 기능으로 삼았으며, 절제, 여성의 해방, 외국 선교를 포함한 여러 도덕적 및 자선 개혁을 자극했습니다.
1835 년 이후에 소생이 미국과 영국의 도시와 도시를 여행하면서, 교회를 다시 활기를 되찾고 자하는 지역 목사들의 초청으로 연례 부흥 회의를 조직했습니다. 1857 ~ 58 년에“기도 모임 부흥”은 금융 공황에 따라 미국 도시들을 휩쓸었다. 1859 ~ 61 년 북 아일랜드와 영국에서 부흥을 간접적으로 선동했다.
1873-75 년 영국 제도를 통한 미국 평신도 전도사 드와이트 엘 무디 (Dwight L. Moody)의 설교는 앵글로-미국의 부흥의 새로운 시작을 시사했다. 그의 부흥 활동에서, Moody 's는 Reuben A. Torrey, Billy Sunday 등과 같은 20 세기 초반 부흥 운동가들의 도시 대중 복음주의 캠페인을 특징으로하는 효율적인 기술을 완성했습니다. 1875 ~ 1915 년에 교파 적으로지지 된 무디와 그의 모방 자들의 부흥은 부분적으로 개신교 교회들이 대중에게 복음을 전함으로써 도시 산업 사회의 곤경을 완화시키고 도전에 대응하려는 무의식적 노력을 구성하는 의식적인 협력 노력으로 구성되었다. 성경을 연구하는 새로운 비판적 방법과 진화에 관한 현대의 과학적 아이디어에 의해 초래 된 개신교 정통에게.
20 세기 전반에 미국 개신교가 전반적으로 부흥에 대한 관심을 잃었지만, 남서 및 중서부 교회의 텐트 부흥과 연례 부흥은 개신교 교회 생활의 중요한 특징으로 계속 남아있었습니다. 그러나 2 차 세계 대전 이후, 미국 복음 전도자 빌리 그레이엄 (Billy Graham)의 부흥“십자군”과 다양한 지역 소생에 대한 대중의지지에 대한 대중 전도에 대한 새로운 관심이 특히 분명 해졌다. 대도시 중심에서 종종 행해지는 그레이엄의 십자군은 그러한 부흥으로 가장 잘 알려져 있었다.
