과달 루페의 성모, 스페인어 누에 스트라 세뇨 라 드 과달 루페은 라고도 과달 루페의 성모 이름도 마리아 유령 자신을 참조 1531의 비전 성 후안 디에고 전에 그녀의 모습에서 로마 가톨릭 교회, 성모 마리아의를. 과달 루페 성모는 멕시코의 종교 생활에서 특별한 자리를 차지하고 있으며 가장 인기있는 종교적 헌신 중 하나입니다. 그녀의 이미지는 멕시코의 국가 상징으로 중요한 역할을 해왔습니다.
전통에 따르면, 메리는 1531 년 12 월 9 일과 12 월 12 일에 기독교로 개종 한 아즈텍 개종자 인 후안 디에고 (Juan Diego)에게 나타났습니다. 언덕 (현재 멕시코 시티 교외에 있음). 그러나 감독은 교회 건설을 승인하기 전에 서명을 요구했습니다. Mary는 Juan Diego에게 두 번째로 나타나 장미를 모으라고 명령했습니다. 후안 디에고 (Juan Diego)는 주교와의 두 번째 청중에서 수십 개의 장미가 바닥에 떨어지고 망토 내부에 각인 된 마리아의 모습, 과달 루페 대성당 (Basilica of Guadalupe)에서 존경받는 모습을 드러내면서 망토를 열었습니다.
과달 루페 대성당 (Basilica of Guadalupe)의 전 대 수도원을 포함하여 다양한 학자와 교회인들이 전통적인 견해에 의문을 제기했다. 주요 이의 제기는 1648 년까지는이 평가에 대한 기록적인 증거가 없다는 것이다. 비평가들은 16 세기의 문서는 실제로 17 세기의 문서라고 주장합니다. 비평가들은 후안 디에고가 접근 한 주교가 1534 년까지 봉헌되지 않았으며, 그의 글에서 후안 디에고 나 과달 루페 성모에 대해서는 언급하지 않았다. 후안 디에고를 정식화하고 과달 루페 성모를 아메리카의 후원으로 선언 한 교황 요한 바오로 2 세를 포함하여 과달 루페 성모의 수호자들은 초기 문서의 진위를 인정하고 다양한 구두 설명을 지적합니다.
요한 바오로의 행동은 과달 루페 성모의 중요성을 확인하는 일련의 발전에서 가장 최근의 일이었습니다. 뉴스 페인의 대주교가 테페 야크의 예배당에서 마리아의 형상에 대한 헌신을 촉진 한 1556 년 이래로 처녀에 대한 신사가 존재했습니다. 이 이미지는 1568 년 멕시코 시티의 영국 포로에 의해 묘사되었으며 16 세기 말에 과달 루페 성모는 멕시코 전역의 처녀에게 광범위한 신사 네트워크의 일부를 형성했습니다. Juan Diego에 대한 Mary의 모습에 대한 이야기는 1648 년 Miquel Sánchez의 작업에서 체계화되었으며 1649 년에 원주민 언어 (Nahuatl)의 계정이 출판되었으며 정확한 것으로 널리 받아 들여졌습니다. 특히 과달 루페 성모가 1736 ~ 37 년 멕시코 시티를 황폐하게했던 치열한 열병으로 종말을 맞이한 이후로 헌신은 계속 커졌습니다. 1737 년에 멕시코 시티의 후원으로 선포되었고 1746 년에는 현재 캘리포니아의 일부 지역뿐만 아니라 멕시코와 과테말라와 엘살바도르의 남쪽에 위치한 지역을 포함하여 뉴 스페인의 모든 영토에서 후원을 받았습니다. 1754 년 교황 베네딕토 14 세는 12 월 12 일 후원을 승인하고 그녀에게 적절한 잔치와 대중을주었습니다. 교황 비오 10 세는 1910 년 라틴 아메리카의 후원을 선포했으며 1935 년 피우스 11 세는 필리핀에 대한 후원을 승인했습니다. 과달 루페 성모의 찬사는 특히 멕시코에서 여성들 사이에서 특히 강세를 보였으며, 적어도 18 세기 초부터 헌신은 예수회와 다른 종교에 의해 전 세계에 퍼졌습니다.
멕시코 역사에서 과달 루페 성모님의 역할은 종교적인 문제에만 국한되지 않습니다. 그녀는 멕시코 민족주의와 정체성에서 중요한 역할을 해왔다. 1810 년 미구엘 이달고이 코 스틸라는 그녀를 스페인에 대항하여 반란의 후원자로 장려했다. 과달 루페 성모의 이미지는 반란군의 깃발에 나타 났으며 반란군의 전투 외침은“과달 루페의 성모님”이었습니다. 19 세기 후반 멕시코에서 종교적 부흥 과정에서 설교자들은 과달 루페 성모 영입시기에 멕시코의 기초가 세워질 수 있다고 선언했습니다. 왜냐하면 그녀는 사람들을 우상 숭배에서 자유롭게하고 스페인과 토착민들을 화해했기 때문입니다. 공통의 헌신. 에밀리아 노 자 파타 (Emiliano Zapata)의 농민 반란군은 1914 년 멕시코 시티에 입국했을 때 성모 (Lady Lady) 깃발을 들고 1926 ~ 29 년 멕시코 내전에서 반란군 깃발이 그녀의 모습을 띠었다. 그녀의 종교적, 국가적 상징으로서의 그녀의 지속적인 중요성은 매년 그녀의 신사를 방문하는 수십만 명의 순례자들에 의해 입증됩니다.
