Nabile Farès (1940 년 9 월 25 일, 알제리 Collo, 2016 년 8 월 30 일 프랑스 파리에서 사망), Kabylian 소설가이자 시인은 그의 욕설, 시적, 꿈 같은 스타일로 유명합니다. 독립이 그의 일의 중심 이었으므로 확립 된 종교적 전통과 알제리의 새롭게 형성된 협약에 대한 반란.
파레스는 그의 첫 소설 인 야히아 (1970 년:“야히아, 기회가 없다”)에서 자신의 후기 작품을 괴롭히는 퀘스트를 소개했다. 자아를 찾는 것은 그를 어린 시절로, 그리고 더 나아가서는 지구에 묶여있는 이슬람 이전 영감의 목소리로 다시 데려갑니다. 파레스의 연속 소설 —Un Passager de l' Occident (1971;“서양에서 온 승객”)과 Le Champ des oliviers (1972;“The The Discovery of the New World”)를 포함한 3 부작 La Découverte du nouveau monde (“새로운 세계의 발견”) 올리브 나무의 분야”), Mémoire de l' absent (1974;“결석의 기억”) 및 L' Exil et le désarroi (1976;“유배와 장애”) — 잃어버린 무죄의 확산 된 스타일과 테마를 전달합니다. 섬망. 과거는 베르베르 (Berber), 무슬림 및 프랑스의 영향에 의해 야기 된 혼합 기원에서 비롯되었다. 반 신화 여왕 카 헤나 (Kahena), 베두인 침략자 (Bououin) 침략자, 유럽 식민지 주민 (European Colonizer)은 문화적 혼합 또는 혼합 정체성 (identity)의 근원으로 추적되고 식별된다. 파레스의 작업은 진정으로 새로운 세계가 형성 될 수 있도록 정체성의 죽음과 새로운 도시의 폭발 (독립 이후 알제리의 표시)을 요구한다.
그의 소설에서 파레스는 자신의 주제의 폭발적인 품질에 맞는 스타일을 만들려고했다. 따라서, 형태와 산문은 시적이고 극적인 형태로 터져 나가고 극단적으로 콘크리트시의 영향을받는 순식간에 급속한 언어의 순수한 축적 또는 결합을 통해 행동한다. 실제로, 단어의 폭발은 매우 폭력적이며, 전체 구절은 간혹 조각이되지 않은 문자로 축소되어 간신히 조각 될 수 없습니다.
파레스는 르 샹 트아 클리 (1971 년“아 클리의 노래”)와 챈츠 디투 아르 등이 장미를 담그는 데 쏟아지는시를 썼다. 그리고 모래 장미를위한 생활”). 후자는 스페인어와 프랑스어로 작성되었으며, 스페인의 사하라 영토의 분할에 대한 사하라이 사람들의 투쟁을 축하합니다. 이후의 컬렉션은 L' Exil au féminin (1986; "여성으로 추방")이었다.
