이집트의 마카 리우스 (Macarius The Egyptian)는 또한 마카 리우스 대왕 (Materius The Great) 이라고도 한다. 이집트에서는 그리스도교 국 전체에 걸쳐 그 발전에 영향을 미쳤다. 그의 이름으로 신비한 신학의 서면 전통은 그 종류의 고전으로 간주됩니다.
약 30 세의 나이에 마카 리우스는 스케이트 사막으로 은퇴하여 60 년 동안 다른 독방의 흩어져있는 정착촌 가운데 은둔자로 살았습니다. 그는 그의 특별한 판단과 분별력 때문에 그를“늙은 젊은이”라고 불렀던 수많은 추종자들의 신뢰를 얻었습니다.
그는 성직자로 성임되었다. c. 340 예언과 치유의 놀라운 힘으로 명성을 얻은 후. 마카 리우스는 승려들의 예배를 주재하는 제사장의 직무에서 웅변적인 영적 회의와 지시에 대한 명성을 얻었습니다. 현대 주석가들은 이집트의 성 안토니우스 인 동방 수도원 총 대주교에 영향을 미치며 금욕주의와 관념적 경험에 능통하다고 언급했다.
알렉산드리아의 루시우스 374 년 주교는 그리스도인이 본질적으로 인간과 영적 (반신) 창조 된 본성의 합성이라는 이단 적 교리 인 아리아 니즘에 대한 그의 반대론으로 마카 리우스를 나일강 섬으로 추방했다. 그는 망명에서 돌아와 죽을 때까지 사막에 남아있었습니다.
마카 리우스에 관한 유일한 문학적 작품은 어린 승려들에게 보낸 편지입니다. 그의 영적 교리는 알렉산드리아의 저명한 3 세기 신학자 오리건 (Origen)에 의해 유포 된 경작 적 사고가 아니라, 수도사 안토니 (Anthony)의 교리와 마찬가지로 원시적 수도원주의의“자연의 책”에서 비롯된 학습이다. 그의 영적 신학의 본질은 신의 형상으로 형성된 영혼의 신비로운 발전에 대한 교리 (신 플라톤 흔적)입니다. 육체적, 지적 노동, 육체적 훈육 및 명상을 통해 영은 빛의 비전의 형태로 신성한 임재의 내적 경험을 통해 하나님 께 봉사하고 평온을 찾을 수 있습니다.
마카 리우스에만 잘못 인용 된 문헌은 나중의 원고에서 발견됩니다. 이“마카 리안 저서”중 가장 인기있는 것은 50 개의 영적 가정의 모음입니다. 그들은 아마도 수도원 동료에 의해 확장 된 형태로 기록되었고 그의 죽음 이후 마카 리우스에게 귀속되었습니다.
마카 리안 문헌은 16 세기의 Johann Arndt와 18 세기 초의 Arnold Gottfried와 같은 루터교의 헌신적 인 저술가들에게 호소했다. 18 세기에 감리교 회의 창시자 인 존 웨슬리 (John Wesley)는 22 개의 영어 영판을 출판했으며 그의 찬송가에 영향을 미쳤다.
Macarian 문헌은 Patrologia Graeca (ed., J.-P. Migne; vol. 34, 1857-66)에 포함되어있다. Pseudo-Macarius, The 50 Spiritual Homilies and the Great Letter (ed. and trans., George A. Maloney, SJ; 1992)는 마카 리안 저술의 또 다른 중요한 모음입니다.
