Jean-François Lyotard (1924 년 8 월 10 일, 프랑스 베르사유, 1998 년 4 월 21 일 파리에서 사망) 프랑스 철학자이자 포스트 모더니즘으로 알려진 지적 운동의 주요 인물.
어렸을 때, Lyotard는 수도사, 화가, 역사가가되는 것을 고려했습니다. 소르본 (Sorbonne)에서 공부 한 후, 그는 1950 년 철학에서 학위를 취득하고 알제리의 콘스탄틴 (Constantine)에있는 중등 학교 교직원에 합류했습니다. 1954 년에 그는 반-탈리 니스트 사회주의 단체 인 Socialisme ou Barbarie (“사회주의 또는야만주의”)의 일원이되었으며, 알제리에서 프랑스 식민지의 참여에 강력하게 비판 된 저널 (Socialisme ou barbarie)에 대한 에세이를 제공했습니다. 1966 년 파리 대학교 (Nanterre)에서 철학을 가르치기 시작했다. 1970 년 파리 대학교 (Vincennes-Saint-Denis)로 이주하여 1987 년 명예 교수로 임명되었습니다. 1980 년대와 90 년대에 그는 프랑스 밖에서 널리 가르쳤습니다. 1993 년 어바인 캘리포니아 대학교에서 프랑스어 교수, 1995 년부터 미국 조지아 애틀랜타에있는에 모리 대학교에서 프랑스어 및 철학 교수로 재직했습니다.
그의 최초의 주요 철학적 작품 인 Discourse / Figure (1971)에서 Lyotard는 언어 적 표시의 의미와 회화 및 조각과 같은 플라스틱 예술의 의미를 구분했습니다. 그는 합리적 사고 나 판단이 설득력이 있고 예술 작품이 본질적으로 상징적이므로 회화의 상징적이고 그림이 풍부한 것과 같은 예술적 의미의 특정 측면은 항상 이성의 이해를 넘어 설 것이라고 주장했다. 1968 년 5 월 파리 학생 봉기가 크게 영향을받은 작품 인 Libidinal Economy (1974)에서 Lyotard는“욕망”은 항상 합리적인 사고에 내재 된 일반화 및 종합 활동을 피한다고 주장했다. 대신, 이성과 욕망은 일정한 긴장의 관계에 서 있습니다.
그의 가장 잘 알려진 가장 영향력있는 작품 인 Postmodern Condition (1979)에서 Lyotard는 포스트 모더니즘 시대를 모든 웅대 한 믿음을 잃어버린 시대로 묘사했습니다. 깨달음은 역사적 경험에 대한 포괄적 인 설명을 구성하려고 시도했습니다. “이성”,“진실”및“진행”과 같은 메타 메러 티브에 대한 장대 한 주장에 환멸을 느꼈으 며, 포스트 모더니즘 시대는 일상의 역사와 소외된 것들과 같은 작고 좁은 쁘띠 리트 (“작은 이야기”)로 바뀌었다. 여러 떼. 그의 가장 중요한 철학적 작품 인 The Differend: Phrases in Dispute (1983)에서, Lyotard는 담화를“Language Games”와 비교했다. Ludwig Wittgenstein (1889-1951)의 후기 연구에서 개발 된 개념이다. 언어 게임과 마찬가지로 담화는 언어와 관련된 규칙이 지배하는 활동의 개별 시스템입니다. 상충되는 주장이나 견해를 판단 할 수있는 일반적인 가정이 없기 때문에 (일반적인“이성”이나“진실”은 없다) 담론은 대부분 비교할 수 없다. 그러므로 포스트 모더니즘 정치의 기본 명령은 서로 다른 언어 게임의 무결성이 존중되는 커뮤니티, 즉 이질성, 갈등 및 "합의"에 기반한 커뮤니티를 만드는 것입니다.
