찰스 마우리 라스 (Charles Maurras)는 찰스 마리 피오 티 우스 마우 라스 (Charles-Marie-Photius Maurras, 1868 년 4 월 20 일, 프랑스 마티 구, 1952 년 11 월 16 일 투르 사망), 프랑스 작가이자 정치 이론가로 20 세기 초 유럽의 주요 지적 영향력 인 통합 민족주의”는 파시즘의 일부 아이디어를 예상했다.
Maurras는 왕실과 로마 가톨릭 가정에서 태어났습니다. 1880 년에 엑상 프로방스의 Collège de Sacré-Coeur에서 공부하면서 병을 앓게되면서 영구적으로 청각 장애를 일으켜 책으로 피신했습니다. 부모님의 종교적 믿음을 잃어버린 그는 호머에서 프레데릭 미스트랄 (Frédéric Mistral), 그리스와 로마 철학자들에 이르기까지 위대한 시인들의 도움을 받아 자신 만의 세계 개념을 세웠습니다.
1891 년, 파리에 도착한 직후, Maurras는 Jean Moréas와 함께 Symbolists에 반대하고 나중에 école romane으로 알려진 젊은 시인 그룹을 설립했습니다. 이 단체는 상징주의 작품의 모호하고 감정적 인 성격으로 간주되는 것에 대한 고전적인 구속과 명확성을 선호했다. 오른쪽과 왼쪽에 대한 프랑스의 견해를 극화 한 "Dreyfus Affair"이후, Maurras는 열렬한 군주 주의자가되었습니다. 1899 년 6 월 그는 국가주의의 우월성과 프랑스의 국가 이익을 강조한 통합 민족주의에 대한 검토 인 L' Action française의 창립자 중 한 사람이었다. “피와 토양”에 기초한 국가 공동체의 개념을 장려; 자유,에 갈리 테, 프라 테니 테 (“자유”,“평등”,“영원”)의 프랑스 혁명 이상에 반대했다. 1908 년, Léon Daudet의 도움으로이 검토는 매일 신문 인 Royalist Party의 기관이되었습니다. 40 년 동안이 사건의 원인은 종종 대중 시위와 폭동, 화려한 소송 및 재판으로 강화되었습니다.
Maurras는 또한 철학적 단편 소설 인 Le Chemin de paradis (1895)의 저자로서 명성을 얻었습니다. Anthinea (1900), 주로 그리스에 관한 수필 여행; 그리고 Les Amants de Venise (1900)는 George Sand와 Alfred de Musset의 연애를 다룬다. Enquête sur la monarchie (1900;“군주국에 관한 문의”)와 L' Avenir de l' intelligence (1905;“지능의 미래”)는 그의 정치적 사상에 대한 포괄적 인 견해를 제시합니다. 1 차 세계 대전 후에도 그는 라 무시 케 (Lausique intérieure) 시인 (1925), Barbarie et poésie (1925)의 비평가, Au signe de Flore (1931)의 비평가로서 여전히 문학계에 감탄했다. 그러나 그는 1926 년 12 월 29 일 로마 가톨릭 교회가 그의 책들과 L' Action 프랜차이즈를 인덱스에 올려 놓았을 때 정치적 영향력을 잃어 프랑스 성직자들 사이에서 많은 동정심을 빼앗겼다. 금지에 대한 이유는 정치에 대한 종교의 운동의 종속 때문이었다.
Maurras는 1938 년 아카데미 프랑세즈 (Académie Française)에 인수되었습니다. 제 2 차 세계 대전에서 독일 점령 동안 그는 페 테인 정부의 강력한 지지자가되었습니다. 그는 1944 년 9 월에 체포되었고 다음 1 월은 종신형을 선고 받고 아카데미에서 제외되었다. 1952 년 그는 Clairvaux의 교도소에서 건강상의 이유로 풀려 났으며 Tours의 St. Symphorien 클리닉에 들어갔다. 그는 로마 가톨릭 교회와 화해하여 La Balance intérieure (1952)의시와 프랑스 교구 드 라 프랑스 (Sauveur de la France, 1953)의 교황 비오 X, Le Bienheureux Pie X에 관한 책을 출판했다.
