Bruno Latour 프랑스 사회 학자 및 인류 학자

브루노 라 투어 (1947 년 6 월 22 일, 프랑스 보네 출생), 프랑스 사회 학자이자 인류학자는 사회 과학 및 과학 연구에서 혁신적이고 상징적 인 연구로 유명하다.

Latour의 초기 연구는 철학과 신학에 관한 것이었지만, 1970 년대 초 군사 서비스를 위해 코트 디부 아르에 주둔하면서 인류학과 과학 기술 철학을 포함하여 그의 관심이 확대되었습니다. 1975 년 대학교에서 철학 박사 학위를 받았습니다.

Latour의 후속 작업은 과학자 커뮤니티의 활동을 다루었습니다. 사회 학자 스티븐 울 가르 (Steven Woolgar)가 저술 한 그의 연구실 실험실 생명 (1979)은 캘리포니아 라호야 (La Jolla)에있는 살크 생물 과학 연구소 (Salk Institute for Biological Sciences)에서 분자 생물 학자들을 관찰 한 데 1 년이 넘게 걸린 결과이다. 라 투어와 울 가르의 설명은 자연계에 관한 보편적으로 유효한 진실을 밝혀 낼 수있는 합리적이고 대체로 사회적인 과정으로서 과학적 탐구에 대한 실증 주의적 견해에서 벗어났다. 그들은 과학적 지식을 다양한 사회적, 정치적, 경제적 상호 작용의 인공 제품으로 제시했으며 대부분 경쟁적이었습니다.

Latour는 Les Microbes: guerre et paix, suivi de irréductions (1984; 프랑스의 저온 살균 법으로 영어로 출판 됨), Science in Action (1987) 및 Nous n'avons jamais été modernes (1991)와 같은 책에서 이러한 아이디어를 더욱 확장했습니다. 우리는 결코 현대적이지 않았습니다). 그의 저서에서 Latour는 과학계를 종종 전장에 비유했습니다. 새로운 이론, 사실, 기술 및 기술은 충분한 대안을 압도 할 수있는 충분한 사용자와 지지자를 마샬링하여 미래의 도전에 대비합니다. 과학적 사실이 사실이 된 것은 지배권을 얻기 위해이 싸움에서 이겼습니다. Latour는 과학적 사실의 보편적 타당성에 대한 질문을 대답 할 수없고 그의 우려와 무관하게 기각했습니다. 과학적 사실을 순수한 사회 구성으로 보는 것에 대한이 주장은 때때로 Latour를 사회 이론가 공동체 밖에서 터무니없는 것으로 여겨지는 결론으로 ​​이끌었다. 예를 들어 1998 년에 Latour는 파라오 람세스 2 세 (Pharaoh Ramses II)가 결핵으로 사망했다는 최근의 발견을 구식으로 거부했다. 결핵균은 1882 년에 발견되어 그 이전에는 제대로 존재하지 않았다고 주장했다.

라투르 작업의 또 다른 특징은 인간과 비인간적 에이전트 사이의 복잡하고 이질적인 관계에 초점을 맞추는 것이었다. 그는 과학 지식의 생산은 실험실 동물, 기존 과학 텍스트, 인간 연구자, 실험 대상, 확립 된 기술 및 사회 운동과 같이 이질적인 개체 간의 관계 네트워크를 추적해야만 이해할 수 있다고 주장했다. 이 접근법은 행위자 네트워크 이론으로 알려졌으며, 그 영향은 곧 Latour의 과학 기술 연구 영역을 넘어 확산되었습니다. Latour의 연구는 많은 실제 과학자들이 객관적인 진실의 존재에 대한 거부와 가려지지 않은 과학을 사회적 과정으로 주장하고 합리성의 척도를 훼손했다는 주장으로 혼란을 겪었다. 그러나 그의 연구는 과학 연구에 대한 신선하고 혁신적인 접근 방식으로 많은 사회 과학자들로부터 환영을 받았습니다.

2013 년 그는 예술, 인문학, 사회 과학, 법학 및 신학에서 뛰어난 성과를 거둔 Holberg International Memorial Prize를 수상했습니다. 이상은 Latour가 사회 과학 및 기술에 대한 영향력있는 민족지 학적 및 이론적 연구로 인정 받았습니다.

그의 연구를 진행하면서 Latour도 가르쳤다. 1982 년과 2006 년 사이에 MINES ParisTech (École Nationale Supérieure des Mines de Paris)에서 강의했습니다. 나중에 파리의 정치 과학 연구소 (Institut des Sciences Politiques; "Sciences Po")에서 교수 (2006–17)로 연구 부사장을 역임했습니다 (2007–13).

Latour의 많은 책 중에는 Aramis가있었습니다. ou, l' amour des techinques (1992; Aramis; 또는 The Love of Technology)는 파리에서 자동화 된 개인 고속 대중 교통 시스템을 구축하지 못한 시도를 추적합니다. 자연의 정치 (1999; 자연의 정치): 자연, 과학, 정치 사이의 연관성에 대한 검토; 그리고 종교와 과학적 신념 체계 사이의 연결을 이끌어내는 Surle culte moderne des dieux faitiches (2009; Factish Gods의 현대 컬트에). 그의 저서에는 Enquête surlesles mode d' existence (2012; 존재의 모드에 대한 문의)가 포함되어 있습니다.