무정부주의

아메리카의 무정부주의

미국에서는 19 세기에 Henry David Thoreau, Josiah Warren, Lysander Spooner, Joseph Labadie, 그리고 무엇보다도 Benjamin Tucker의 저술에서 무질서한 아나키즘의 전통이 주로 사용되었습니다. 여성 참정권, 종교적 관용, 공정한 노동법의 초기 옹호자 인 Tucker는 노동 평등주의에 대한 워렌의 아이디어를 프라 우드와 바쿠닌의 반 정치주의 요소와 결합했습니다. 결과는 미국에서 무정부주의 사상에 대한 가장 정교한 설명이었다. 특히 1880 년대 터커의 정치적 영향의 상당 부분은 그의 저널 리버티 (Liberty)에서 비롯되었으며 보스턴과 뉴욕에서 출판되었습니다. 미국의 무정부주의 운동은 무정부주의 원칙에 대한 테러 행위를 정당화 한 Johann Most (Die Freiheit의 편집자;“자유”)를 포함하여 유럽 이민자들에 의해 주로 유지되었다. 알렉산더 버크만 (Alexander Berkman)은 1892 년 헨리 클레이 프릭 (Henry Clay Frick)을 암살하려 시도했다. 그리고 내 인생을 사는 엠마 골드만 (Emma Goldman)은 세기 초 미국에서 급진적 인 활동을 보여줍니다. 1885 년 차르 러시아에서 미국으로 이민 온 골드만은 곧 미국 무정부주의 운동에서 두드러진 인물이되었습니다. Kropotkin의 추종자 인 그녀는 광범위하게 강의를하고 아나키스트 이론과 실습에 관한 수많은 에세이를 저널 Mother Earth에 게재했습니다. 그녀의 캠페인 대부분은 논쟁의 여지가있었습니다. 그녀는 피임을 대신하여 주장했고, 무자비한 자본주의 체제의 희생자로서 그녀의 시대의 폭탄 투척자를 변호했으며, 여성의 참정권을 반대했다. 제 1 차 세계 대전은 평범한 사람들을 대포 사료로 희생하는 제국주의 전쟁이라고 생각했습니다.

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아나키스트는 가해자보다 폭력의 희생자 인 경우가 많지만 장발의 야생 눈 아나키스트 암살자에 대한 만화가의 고정 관념은 1880 년대에 나타 났으며 1886 년 시카고 헤이 마켓 사건 (Chicago Haymarket Affair) 동안 대중의 마음 속에 확고하게 확립되었습니다. 그들 중 많은 사람들이 독일 이민자들 — 시카고의 노동 운동에서 두드러진 인물이었습니다. 1886 년 5 월 3 일 맥코믹 하베스 팅 머신 컴퍼니 (McCormick Harvesting Machine Company)에서 경찰이 집회에서 두 명의 스트라이커를 살해 한 후 다음날 헤이 마켓 스퀘어에 항의 회의가 열렸다. 시위는 참관인으로 참석 한 카터 해리슨 시장에 의해 평화롭게 선언되었습니다. 해리슨과 대부분의 시위대가 떠난 후 경찰 파견단이 도착하여 군중이 흩어 지도록 요구했다. 그 시점에서 경찰은 폭탄을 터트리고 폭탄을 터뜨렸고 경찰은 무작위 총격으로 대응했다. 이어지는 근접에서 몇몇 사람들 (경찰 6 명 포함)이 사망하고 더 많은 부상을 입었습니다.

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이 사건은 이민자와 노동 지도자에 대한 광범위한 히스테리를 만들어 경찰에 의한 새로운 억압으로 이어졌다. 폭탄 던지는 사람의 신원은 밝혀지지 않았지만 8 명의 무정부주의 지도자들이 체포되어 살인과 음모로 기소되었습니다. 1887 년 11 월 11 일에 "Chicago Eight"멤버 4 명이 교수형에 처했습니다. 그의 세포에서 자살 한 사람; 그리고 다른 세 명에게는 긴 형을 선고 받았습니다. John Peter Altgeld 일리노이 주지사는 1893 년 재판을 부당하게 받아들이면서 1893 년 생존 한 헤이 마켓 포로 3 명을 용서했습니다. 사회 주의자 유진 브 렙스 (Eugene V. Debs)는 헤이 마켓 행사에서 정치적 각성을 추적했다.

1901 년 이민 폴란드 무정부주의자 레온 콜 고쉬는 맥킨리 대통령을 암살했다. 1903 년 의회는 모든 외국 무정부주의자들이 입국 또는 체류하는 것을 금지하는 법률을 통과시켰다. 1 차 세계 대전 이후의 억압적인 분위기에서 미국의 무정부주의는 억압되었습니다. 버크만, 골드만 등 많은 운동가들이 투옥되고 추방되었다. 1920 년 봄에 극심한 재판에서 두 명의 이민자 이탈리아 무정부주의자 인 니콜라 사코 (Nicola Sacco)와 바르톨로메 오 반제 티 (Bartolomeo Vanzetti)는 매사추세츠 신발 공장에서 강도 사건을하면서 급여 직원과 경비원을 살해 한 혐의로 유죄 판결을 받았습니다. 유죄 판결에 대한 보복으로 명백히 뉴욕시의 월스트리트 지역에 폭탄이 설치되어 30 명 이상이 사망하고 200 명이 부상을 입었습니다. 피고인의 죄책감에 대해 심각한 의문을 제기 한 세계적인 항의에도 불구하고, 사코와 반제 티는 1927 년에 처형되었습니다.

라틴 아메리카에서는 강력한 무정부주의 요소가 멕시코 혁명에 관여했습니다. Ricardo Flores Magon의 신디 칼리스트 가르침은 Emiliano Zapata의 농민 혁명에 영향을 미쳤다. 1919 년 Zapata와 1922 년 Flores Magon의 죽음 이후, 멕시코의 혁명적 이미지는 다른 곳과 마찬가지로 공산주의자들에 의해 인수되었습니다. 아르헨티나와 우루과이에서는 20 세기 초반에 중요한 무신론주의 운동이 있었지만 간헐적 억압과 공산주의 경쟁을 통해 1930 년대 말에는 크게 줄어들었다.

동아시아 무정부주의

20 세기의 첫 20 년 동안 무정부주의는 동아시아에서 급진적 사고에서 가장 중요한 흐름이었다. 동아시아 무정부주의자들은 무정부주의 이론에 크게 기여하지는 않았지만, 보편적 교육, 청소년과 여성의 권리, 모든 분열을 철폐 할 필요성을 포함하여 자국의 정치와 문화에 대해 많은 중요한 아이디어를 소개했다. 노동 — 특히 정신 노동과 육체 노동과 농업과 산업 노동 사이의 노동. 아마도 그들의 기여의 가장 중요하고 지속적인 것은 "사회적 혁명"이라는 개념, 즉 사회와 문화의 급진적 변화 없이는 혁명적 정치 변화가 일어날 수 없다는 생각, 특히 본질적으로 강압적이고 권위적인 사회 제도의 제거와 같은 개념이다. 전통적인 가족으로. 동아시아의 일부 무정부주의자들은 폭력을 통해 혁명을 일으키려고했지만, 다른 사람들은 평화로운 수단, 특히 교육을 위해 폭력을 거부했습니다. 그럼에도 불구하고 그들은 정치가 주로 사회와 문화에 의해 결정되며 따라서 사회와 문화가 그들의 혁명적 노력의 초점이되어야한다고 믿었습니다.