알렉산더 III, 원래 이름 롤란 Bandinelli은, (년 생. 1105, Siena, 토스카나 - diedAug. 30, 1181, 로마), 1159에서 그는 신성 로마 황제에 의해 문제에 대해 방어 1181, 교황 권위의 활발한 지수에 교황 영국의 프레데릭 바바 로사와 헨리 2 세.
생명
신학과 법학을 공부 한 후 Bandinelli는 볼로냐에서 법학 교수가되었으며 중요한 법률 학자이자 신학자로 부상했습니다. 그는 Decretum Gratiani에 대한 논평과 문장 또는 신학 적 견해를 썼습니다. 그는 교황 Eugenius III의 교황시기에 교회에서 급상승했으며 교황 Adrian Adrian IV의 통치 기간 동안 Frederick Barbarossa 황제와 교황 교섭을 역임했습니다.
12 세기의 복잡한 정치에서 반디 넬리는 예리한 판단력과 날카로운 이해의 사람으로 떠 올랐습니다. 그의 지성은 미묘했고 본능은 외교적이었다. 그는 로마 교황의 추기경 그룹에 속했으며 이탈리아의 신성 로마 제국의 힘이 커지는 것을 두려워하고 권력의 균형을 회복하는 수단으로 시칠리아의 노먼 왕국을 향해 기울었다. 그는 교황청과 시칠리아의 윌리엄 1 세 사이의 베네 벤토 콩코드 (1156) 작성에 참여했다. 그는 다음 해 Besançon (1157)에서 제국에 대한 두려움을 밝혔으며, 그곳에서 제국을 교황권의“혜택”이라고 언급했다. 이 용어는 제국 총리 인 Dassel의 Rainald와 논쟁의 폭풍을 일으켰다. 그는 그 용어가 제국이 교회의 약자임을 암시하며 황제를 모욕했다고 주장했다. 반디 넬리와 교황은 그것이 단지“이익”만을 의미한다고 주장했지만, 그 용어의 모호성을 알지 못했을 것입니다. 아마도 그들은 Frederick Barbarossa에게 경고로 사용하려고했습니다.
대부분의 추기경이 반디 넬리를 알렉산더 3 세의 이름으로 교황으로 선택한 1159 년의 교황 선거에서 프레드릭은 그의 정책에 유리한 후보의 선거를 확보하기 위해 많은 노력을 기울였다. 소수의 추기경들은 옥타비아누스 추기경 (Victor IV라는 이름을 딴)을 선택했고, 그에 따라 반 (反) 교황이 시작되었습니다. 알렉산더는 이탈리아에서 강한 제국의 반대에 직면 해 1162 년 4 월 프랑스로 도망가 1165 년까지 남아 있었다.이 조치는 황제의 총 승리를 막고 알렉산더가 프랑스와 영국에서지지를 얻어 루이스 왕의 인정을 받았다. VII와 Henry II. 이 기간 동안 알렉산더는 이탈리아, 특히 남부와 독일에서 대부분의 성직자의 충성을 계속 유지했다. 그는 교황 그레고리 7 세의지도하에 지난 세기에 시작된 교회 개혁 프로그램을 계속해서 추진했다. 그는 캔터베리 대주교 토마스 베켓 (Thomas Becket)을 영국 왕 헨리 2 세와 성직자의 법적 지위 문제에 관해 논하면서 왕실의지지를 많이 잃을 위험에도 불구하고 그를지지했다. 그리고 그는 헨리의 클라렌 든 헌법 제안을 비난했다. 베켓을 대신하여 알렉산더의 노력이 신중한 경우, 대주교 사건의 근거가 된 원칙을 타협하지 않았다. 베켓을 살해 한 후 알렉산더는 헨리가 다루기가 더 쉬워지고 어느 정도 합의에 도달 할 수 있다는 것을 알게되었습니다.
12 세기 제국과의 교황 관계는 인간의 삶에서 권위를 구하는 두 가지 자율적 힘 (하나는 영적, 다른 것)에 의해 만들어진 이론적, 실용적 문제를 중심으로 전개되었다. 교회는 도덕적 결정에 대한 일차적 인 책임을 주장했다. 세속 당국은 정치적 문제에 대한 영역을 스스로 개척하려했다. 두 영역간에 명확한 구분은 없었지만,이를 정의하기위한 지속적인 노력이 이루어졌습니다. 중요한 사실은 11 세기와 12 세기 초 중세 사회가 점점 더 이원론적인 사회가되어 두 가지 권위의 근원을 인정하고 화해하려고 시도했다는 것입니다. 알렉산더는 자신이 교회의 정당한 권위로 간주 한 것을 방어하는 데있어 정치 분야에서 큰 역할을하고 있음을 발견했습니다. 1160 년대와 1170 년대에 그의 대부분의 노력을 소비 한 프레 더릭 바 바로 사와의 갈등은 교회의 자유가 정지 된 교황권을 방어하는 것으로 그를 인식했다.
1165 년 알렉산더 3 세가 로마로 돌아간 후, 프레드릭 바바 로사의 일시적인 부재로 인해 이탈리아에서 유리한 정치적 분위기의 결과로 분쟁이 치명적인시기에 들어 섰다. 1166 년 프레드릭은 이탈리아로 돌아와 교황을 다시 한 번 추방했다. 그는 1167 년에 베네 벤토로 퇴각하여 10 년 동안 그곳에 남아있었습니다. 로마에서, 그는 현재 반 파스 파스칼 3 세로부터 황실 왕관을 받았다. 알렉산더는 이제 이탈리아 북부 지역의 지원자들에게 도움을 요청했다. 그들 중 많은 사람들이 제국으로부터 독립을 보호하는 것에 대한 깊은 관심사와 그의 대의와 연합 된 관심사를 발견했다. 그 결과 롬바르드 리그 (Lombard League)가 형성되어 교황은 바 바로 사와의 갈등을 해결하는 데 필수적인 지원을 제공했습니다.
그러나 알렉산더는 황제에 대항하여 극단적 인 조치를 취하지 않았는데, 그는 황제를 상대로 그리스도교 국의 합법적 인 세속적 지도자로 보았다. 그는 비잔틴 황제 마누엘 1 세 코네 누스가 비잔틴 통치 하에서 동서 통일에 대해 제안한 개념을 거부했으며, 대신 남부 이탈리아와 롬바르드 도시의 노르만 인에게 더 큰 의존을했다. 이 정책은 궁극적으로 13 세기 교황 Curia가 이끄는 정책의 토대를 세우고 세우는 것이었다. 프레 더릭은 이탈리아에서 점점 더 고립되고 독일에서 강력한 요소들과 대립하는 것을 발견했습니다. Legnano의 Lombards (1176)에 의한 그의 결정적인 패배는 베니스의 평화 (1177)를위한 길을 열었고,이 투쟁의이 단계를 닫았습니다.
